天自然敬畏莫名，只是事關自己證道關鍵，卻不得不忤逆。
第一百七十八章 小乘靈山，大雷音寺（中）
天也不懼事後有人說他以大欺小，左手欺身就往不動手抓去，他出手看似緩慢無比，實則快過電閃雷鳴，倏然出現，毫無一點徵兆。這便是聖人，根本無比萬般法相與空間的桎梏。
正在奔逃的不動明王似有所覺危險襲近，忙強移身子欲避，哪知眼眸瞥處，一隻擎天巨掌赫然壓了過來，無論他如何閃躲都徒勞無力。不動明王一時嚇得肝膽俱裂，不見三魂喪了七魄。眼看不動明王就要難脫厄難，說時遲那時快，一道烏光倏地憑空湧現出來，化作一團蓮花，猛地以迅雷之勢把通天的手掌包住。
通天一愣，隨即轉首看向大威德明王，怒極而笑道：“接引，你竟欲逆天行事不成？可惡之極，我看你如何阻我得回誅仙陣圖！”
聞聽通天之言，眾人皆是一驚，全都不由自主地看往大威德明王。只見“六足尊”大威德明王一改過去兇惡之相，變得一臉慈悲，眼中更是射出無限憐憫之色。“南無阿尼陀佛！”大威德明王低首垂眉誦了一聲佛號，座下的蓮花座忽的變作一頭褐色水牛，渾身散發著無上佛光。
釋迦牟尼見狀，大喜過望，朝著大威德明王便拜：“見過老師。”
眾人見到釋迦牟尼躬身敬拜，便都恍然大悟，原來這是阿尼陀佛借大威德明王之軀顯身，怪不得有如此威勢。
釋迦牟尼前身乃是截教多寶道人，而多寶又是開天闢地以來第一隻碧玉蜍，得天獨厚，悟性實在是高不可測。一朝悟得真道，化出佛教五大尊明王，即不動明王、降三世明王、軍荼利明王、大威德明王與金剛夜叉明王。當年釋迦摩尼斬出惡念化身之時，正是佛教“其土眾生，常以清旦，各以衣戒，盛眾妙花。供養他方十萬億佛”大千世界、九天十地、二十四諸天、十方佛界無比昌盛，於是阿尼陀佛接引以無上大法相助釋迦牟尼借五方佛的九識衍出五方尊者明王，成五佛為降伏內外魔障所變現之教令輪身。
中央之不動明王為大日如來之教令輪身，可降伏一切諸魔。
東方之降三世明王為不動身如來之教令輪身，可降伏大自在天。
南方之軍荼利明王為寶生如來之教令輪身，可降伏五陰魔。
西方之大威德明王為無量壽如來之教令輪身，可降伏人魔。
北方之金剛夜叉明王為不空成就如來之教令輪身，可降伏地魔。
換言之。大威德明王借的乃是阿彌陀佛的九識，接引的靈識元神便可附在大威德身上，顯現神通。接引見到通天看破行藏，更指責自己欲以神通掩蓋大勢，任是他佛法高深，一時也難以反口辯駁。良久，方聽接引合十說道：“道兄卻是好生無理取鬧。我人在極樂世界，這哪能算是逆天之行。”
接引之言也是正理。通天難以詬病，只得怒道：“任你巧舌如簧。恐怕也難逃天地正理，一旦丟了臉皮，日後難免讓人所不恥！”
“你與鴻蒙兩人欺負小輩，卻也不是什麼光榮之事！”忽的一道聲音從天際傳來。聲音渾厚純正，正是準提見接引默然不語，從三十三天外出聲幫襯解圍。“值此大劫之際，都不過為了爭那一線生機而已。這有何不可以？難道只准你玄門橫行霸道不成？”
佛門弟子聽得準提之言，皆認為佛教二聖會現身護佑眾人，於是都雀躍歡呼，紛紛躬身拜迎準提聖駕。哪知半響也不見準提身影，不由一時錯愕不解。
這時，忽然，“轟隆~~~”一聲爆響！
山崩地塌，石柱折斷、碎屑橫飛、廟宇坍塌，轟鳴聲隆隆，從雷音寺的殘垣斷壁中，一人施施然走了出來，一身淡青道裝雖是毫無奇處，卻偏偏奪人眼目。這人正是黃清。
眾人哪知黃清方才所行並非為了毀滅整個靈山，反而是為了保護靈山底下的靈脈，其意竟是要把薛仁貴的靈柩深埋在靈脈泉眼。所謂有氣無運不興，有運無氣難旺，氣運一事須得多多妙算，巧施安排方能成氣數。五教眾人正在廝殺不已，而通天等聖人又被黃清掩蓋天機所迷惑，愣是沒人察知他地所行。
黃清現出身形，淡淡一笑，對通天言道：“欲以己之力行那篡天改命之功，不異於痴心妄想，道友順勢而為便是，何必與他們多言無謂！”
通天聞言，頓時哈哈大笑道：“道兄此言甚是！我差點誤了時辰了。”
接引一聲嘆息，六隻手所握持的劍、戟、棒、索、弓、箭猛然挾著雷霆萬鈞之勢擊出，那兵器撕擦空氣之時發出陣陣爆破聲，令人有