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接引合十低誦一聲：“阿彌陀佛！”這聲佛號中正平和，聽起來聲音不大，卻偏偏能夠傳到每一個人的耳中。隨著佛號之後，接引座瞎的九品蓮臺發出陣陣乳白色亮光，亮光彷彿無視空間存在般，一會就遍佈整個西牛賀州，把蘊含大法力的道聲擋在亮光之外。眾人發現無論自己如何加大法力朗誦黃庭道藏，也不能突破接引的佛光，這層乳白光芒軟綿綿似的，毫不著力，卻又堅韌無比，任你千方百計也奈何不了它分毫。
眾人這下知道自己應該適可而止，見好收手了，於是轉瞬之間，道聲佛音便銷聲匿跡，整個地仙界又變得風平浪靜，好像任何事情都不曾發生過一樣。
這次比鬥以玄門勝出而告退，但同時玄門也暴露了很多伏手暗子，到底是好事壞還言之過早。其實佛門只不過藉此次事件來試一下玄門各方，面對外敵時的反應罷了，倒不是真要與玄門爭個高低，但氣運之事一爭便不能罷手，勝負是必須得分的。
西牛賀州中央婆娑淨土靈山雷音寺，釋迦牟尼端坐在蓮臺法座上，圓胖的臉上依然笑容滿面，但眼裡深處卻是掩不住那一絲焦急。釋迦牟尼的左手邊，坐著一個身穿大紅僧袍的佛陀，這尊佛頭上頂著一輪紅日，光焰四射，正是小乘佛教過去佛大日如來佛。小乘佛教佛尊有過去、現在，沒有未來佛，不成圓滿之數，釋迦牟尼就無法證道成聖。只待地藏王菩薩應誓成佛，小乘佛教有了未來佛，釋迦牟尼便可脫身以此證道。
因此此次佛法東傳，關係到佛門昌盛，也關係到釋迦牟尼的道果，由不得他不上心。釋迦牟尼座下有三千諸佛、五百阿羅、八大金剛、眾菩薩、僧尼、尊者、比丘聽講法道，蓋因量劫到來，大家都要在此合謀算計一番，以求脫逃劫難。
第七十八章 觀音尊者
釋迦牟尼一眼掃去，便見佛子佛徒眾人列坐駕下兩旁，或低聲誦經，或閉目養神，又或交頭接耳言談。正是道行高深者風吹雨打人不動，根性淺者大劫未來心自慌，釋迦牟尼暗中嘆了口氣，若不是事關自己證道成聖之事，自己是萬萬不會趕這趟渾水的。佛法東傳，說得簡單，實行起來不知有多難，佛門必須有一個大智慧、大法力之人前去東土走一遭才行，一來作為小乘佛教前方探路者，二來尋三兩個神通廣大之輩保護取經人。
釋迦牟尼想到這裡，心下已打定主意，無論如何也要行佛法東傳之策。當下釋迦牟尼雙掌合十道：“南無阿彌陀佛！一千五百年一次的天地殺劫即將到來，此次殺劫乃是量劫，無論仙、佛、妖、魔、神、人、鬼等，凡是未證混元者都要渡過殺劫才能得享安樂，未斬三尸者皆有可能身化恢恢。”
眾諸佛、羅漢、揭諦、菩薩、金剛、比丘、僧尼等都趨前言道：“南無釋迦牟尼現在佛！我佛慈悲！萬望佛祖廣施大法，以助我佛門弟子渡過此次劫難。”
釋迦牟尼聞言苦笑道：“俱是劫中人，貧僧自身尚且難保，如何能夠庇護你等？但是天道唯公，死劫之中自有活路，定數之下，予人一線生機，我們爭的便是這一線生機。”說著說著，釋迦牟尼眼中精光閃爍，聲音越發高亢宏亮：“老師阿彌陀佛與準提聖師早在千年之前就已經做下安排，就是藉此時機佛法東傳，輔佐人皇，爭奪人教正宗之名，到時人教大興，則我佛門也隨著大興，如此便可保住我佛教眾多門人。”
有一位菩薩上前問道：“佛祖之言，是說佛法東傳，入主人族事務，便可渡過此次劫難？”
眾佛門弟子全都拿眼望向此位菩薩，但見她纓絡垂珠翠，香環結寶明，烏雲巧疊盤龍警，繡帶輕飄綵鳳翎。金落索，瑞氣遮迎。眉如小月，眼似雙星。五面天生喜，朱唇一點紅。淨瓶甘露年年盛，斜插垂楊歲歲青。這位菩薩正是南海普陀落伽山紫竹林潮音洞的觀世音尊者，觀音尊者化身人間，掃三災救八難，卻是救苦救難大慈大悲，在凡間影響力非凡。
釋迦牟尼誦了聲佛號，方慈聲答道：“天地之事，縱是聖人也有力殆之時，何況我等！但多算多勝，少算多敗，一線生機人人爭奪，能否渡過大劫，就看我們是否盡力爭取了。”
觀世音點了下頭，再道：“如何傳法東土，還請佛祖指點迷津。”
釋迦牟尼道：“我有三藏真經，共計三十五部，該一萬五千一百四十四卷，乃是修煉勸善之門。只需尋一個取經之人前來求取真經，便可永傳東土，廣宣三界，成就無量功德。不過，現在還需一人去南瞻部洲尋那取經人來。”
釋迦牟尼說完此話，拿眼望向法臺下左手第一尊佛位，那裡正有一尊佛陀閉目養