具有無上功德，現在盧聖明悟大道，正好把兩者結合斬出善屍，乃是勾陳大帝姬雷震子。
善屍斬出後，要斬惡屍卻是容易了許多。盧聖正是借東皇太一與巫族的天大因果斬出惡念，這惡屍便是妖皇東皇太一。先前盧聖修煉了三種道教功法，恰好符合他三尸修煉，勾陳練的是九玄元功，太一練的是巫神屠妖大法，盧聖練的是紫府訣，待到三者合道之時，三種功法便會凝練成一種全新的功法。這也是黃清原先給盧聖修煉這巫神屠妖大法的初衷，東皇太一的天魂轉世有巫族血脈，便當作為盧聖的分身承受巫妖之間的因果，所以黃清才會說東皇太一以另一種方式存活在世。
太一與勾陳拜見黃清之後，便又復回盧聖身體之中。盧聖再向黃清拜道：“弟子善惡兩念已經斬去，就差執念未斬，仍不得清淨，還請老師慈悲，指點迷津。”
黃清聞言一陣沉吟，良久方道：“我乃是以力證道，不去七情，不脫六慾，與其他聖人證道之法卻是有所偏差，所以我一直不想門下弟子循其他聖人足跡證道。以力證道，需要大法力、大毅力、大智慧、大機緣，前三者你都有，但大機緣卻是欠缺。沒有大機緣，你若想以力證道，便得一直等到你的法力能夠打破天道枷鎖為止。但天數有定，你卻是等不及了！”
黃清頓了一下，複道：“我已經成為盤古，以後會求證混沌大羅道果，到見道時卻是可以給你指點正確的證道之路！我曾發誓要為天地眾生創下有情之道，但有情為何，我卻是到現在也不甚明白，不過，我想保住一個生靈的本性應該屬於有情之道的根本。以力證道可以完整保住人的本性，斬三尸和功德成聖都會或多或少喪失本性，我卻是從中悟出了個折中法子。”
盧聖聞言大喜，對黃清拜道：“既然有折中證道之法，弟子自然不願斬去執念，失了本性，不復自我。”
黃清嘆道：“可惜我這證道功法還不完整，卻是不知成不成！”
“不試過怎知能否保住本性？證道法門三千，取其一道，最後就算保不住本性，那也可為我道教門人以後證道披荊斬棘，留下經驗。”盧聖一臉沉靜道。
黃清點了下頭，不再言語，緩緩道出他所悟的證道之法。前者說過人有三魂七魄，三魂為根基，七魄為表外，有魂無魄如行屍走肉，有魄無魂便生命不存。三魂之中人魂最重要，人魂也就是命魂，乃是人體的主魂，上承天魂，下啟地魂，中接七魄。三魂七魄自成陰陽，魂為陰，魄為陽，其中魂魄各自之中也分陰陽，天魂為陽，地魂為陰，命魂又為陽，七魄中天衝靈慧二魄為陰為天魄，氣魄力魄中樞魄為陽為人魄，精英二魄為陽為地魄。
黃清的功法便是以混沌鍾為寄託，斬去天地二魂、喜怒哀懼惡欲六魄，只保留人魂與中樞魄（命魄）在自身。只要人魂與人魄不失，本性便不失，自然不失自我，同時又算斬去執念。如此證道之法，卻是另闢蹊徑，前所未有。
道教功法主修元神魂魄，正是這一功法的前身與基礎，若是沒有修煉過道教功法，卻是休想如此證道。這一功法雖然比斬去三尸還要難了點，但若真是行得通，那麼黃清卻是應兌了他的誓言，功德無量。
黃清看到盧聖依言潛修，心神放鬆開來，他微微一笑，身形卻是出了混沌鍾。鴻蒙宮裡，黃清端坐在碧遊床上，神遊太虛。就這時，混沌鍾裡遁出一道清光，這清光一下便回到黃清身上。混沌鍾裡的那個正是黃清的一個分身，但到了黃清這種境界的人，只要道行不比他高，分身與本體卻也無多大區別。
黃清看著混沌鍾，揮了下手，便見混沌鍾立即便躍到黃清的頭頂之上。與此同時，鴻蒙鍾也現了出來，兩個大鐘頓時纏繞在一起，沿著一道玄奧的軌跡執行著。世人哪知證道難，因果來時躲也躲不掉，黃清這一無意之舉，卻又惹出一系列是非來。
第一百零七章 大劫開始
鴻蒙鍾乃是黃清仿造混沌鐘行偷天換日之法煉製出來的，嚴格地說便是贗品混沌鍾，鴻蒙鍾雖然具有混沌鍾所有的功能，但它畢竟只是乾坤鼎煉製出來的先天靈寶，缺少了混沌鐘的渾然天成。渾然天成之物才是最接近自然，最接近大道的，即使功用威力有所欠缺，也是證道悟道的完美靈寶。
黃清自然知道先天與後天的差別，現在他便是欲從混沌鍾與鴻蒙鍾之間的差異，找出天然之物與人工之物的內在不同。只見混沌鍾與鴻蒙鍾無論從外表，還是執行軌跡，抑或鐘聲鳴響來看，兩者絕無差別，宛如一個模子出來的一般。黃清心神一沉，冥思之中的靈識已經進入兩件靈寶如膠似漆的執行軌跡裡面，這