，開小乘佛教。南無釋迦牟尼如來！善哉！善哉！”卻是悉達多成了釋迦牟尼佛，立小乘佛教。
那散人陸壓乃金烏之身，因修道億萬載不得大道門，見到釋教法門精奇，便欲棄道從佛。在得知悉達多成佛立教後，便西進中央婆娑淨土，拜見釋迦牟尼佛。只見他現了頭頂慶雲，慶雲之中一輪明日，之中有三爪金烏之相。突然，慶雲化為佛光，明日化為金身佛陀，其手掌仰置，右手在上，左手在下，兩拇指相觸，置於臍下，為法界印。卻是陸壓得證菩提，為小乘佛教過去大日如來佛。
至此，佛教確立了橫三世佛與豎三世佛，一時大興無兩。
第十七章 鴻蒙坐騎（中）
小乘佛教建立，乃一大功德。作為教派兩位教主，陸壓和釋迦牟尼如來都得到了一份功德。憑藉此功德，釋迦牟尼如來金身更加明亮，便趁機將誅仙陣圖煉化，為五大護法明王。而陸壓卻憑此功德將一屍斬卻，金身化出便成為大日如來。當然，最大的功德是太清聖人老子的。他以化胡功德在八卦爐裡煉化，得出後天又一大功德聖器金剛鐲。
再說那白牛，乃是洪荒異種，人皇軒轅時就開始得在黃清門下聽道，即使雲霄眾人見了也得敬稱一聲道兄。他在黃清門下，早就羨慕凡人眾生，地仙界妖魔的逍遙生活，只是苦於沒有辦法，沒奈何罷了。終於今日，老爺到通天聖人那裡去了，而看守的兩個童子又只顧玩耍，他便尋了個機會掙脫韁繩，化作人身。
白牛化作人身，那是高興萬分，心想：“我到了下面也不能丟了老爺的面子，辱沒道教的威名。便去尋尋有沒有好點的寶貝，也得能防身。”他激動地進到黃清的煉丹房，看著架子上擺著數十個裝有彈藥的瓶子，左看看右瞧瞧，終是拿起三瓶溫玉瓶身的丹藥，下定決心就要這個了。白牛順手抓起門口的一根不顯眼的烏黑鐵棍，轉身就要走，眼角卻又掃到那蒲團旁放著兩本書，好奇之下走到那裡，只見一本書寫著“九
玄元功”，一本書上印“巫神屠妖大法”。白牛見到“屠妖”兩字，心中大怒，便欲撕碎該書，但又怕老爺過後責罰，猶豫不決，後自言自語道：“我雖是妖族，但瞧在老爺的面子上，就不與你小小的書本計較了。不過，我下界總得要有點本事護身，就勉強要了這本《九玄元功》吧。我老牛也是個識大體之人嘛。”言罷，就拿起那書轉身就出混沌天而去。不過，白牛不知道他的一舉一動都被兩個人看在眼裡。
白牛到了下界，有點犯迷糊了，不知道應該往哪兒去。他在雲頭考慮了一下，心道：“先找個地方落個腳，然後打探一下情況再做打算。”
白牛也不知道變化一下，頂個牛頭人身，便直直落到一座山上。這山也有個名字，叫四清山，乃是東勝神州的一座名氣不小的山。它之所以有名，不是因為它高大林密，仙人久居，相反它簡直就是一座土丘，妖魔鬼怪還不少。但這四清山拜的是玄門四清，上立有道觀，而且最主要的是每月的十五初三兩日，那天庭四帝之一的勾陳上宮天皇大帝都會降下法身，為終生講解大道。
勾陳大帝掌管萬星、主人間兵革、統御萬妖，在妖魔鬼怪心中地位之尊，更甚於那玉皇大帝，乃是慈悲之人。勾陳大帝是上古金仙終南山玉柱洞雲中子門下弟子，號雷震子是也，因他是唯一妖族出身的大帝，因此很得妖族敬愛。他慈悲為懷、為人擇善固執、正氣凜然、嫉惡如仇，既普度人間終生，又庇佑妖物成道的道者，因而在他的道場周圍從無任何妖魔鬼怪危害凡人修士，也不曾有自詡正派人物在此蕩魔除妖。
勾陳大帝乃是玄門大帝，講的是玄門大法，授下《勾陳天書》，一時間，無數修者跑來聽他講道。他講道沒有教派之分，也沒有仙妖之分，凡誠心者都可求道。因為這個原因，四清山聞名於東勝神州，法傳三界。
白牛到得四清山，尋得人家，便拉住一漢子就問：“我說你這漢子，俺老牛問你個事，這兒是什麼地方來著？”
那漢子也不怕白牛的大牛頭，上下打量了一下他，說道：“我說你這個牛妖，你連這是什麼地方都不知道，那跑來這裡幹啥啊？”
白牛聽得很是奇怪，搔了搔頭，說道：“哎，我說你這漢子好生古怪，我打這裡經過，問你個地方，你卻反問起我來了？”
那漢子笑道：“莫怪，莫怪，我原以為你也是來此聽大帝講道的妖怪呢！”他不待白牛回言，又接著道：“此乃四清山，天界的勾陳大帝逢每月的十五初三都會降下法身，在道觀中布壇講道。我祖輩相傳，當年大帝在此山上道：‘我為玄門大帝，妖族大