局，實現書同文、車同軌的大一統局面，勞苦功高，自然該封；其二，是漢武帝，他北逐匈奴，南平百越，東定朝鮮，西通西域。劉邦只打下了中原江山，而他把周邊的蠻夷幾乎都掃光了，如此輝煌燦爛的一生的確當得一個“武”字。雖然這些個大小戰役他一場也沒有參加過，可是他躲在後宮裡瞎指揮，功勞也是不小，以此封禪也是無可厚非；最後一次則是光武皇帝，他雖然終止了王莽篡漢後的混亂局面，使天下又歸於一統，不過相比前兩位功勞那是小多了，不過他也有絕的，他將《河圖赤伏符》《河圖會昌符》《河圖合古篇》《河圖提劉予》《雒書甄曜度》《孝經鉤命決》等等這些馬屁大王偽造出來的所謂前人所書的圖讖統統列在封禪的石碑上，以表明此次封禪的正義性，不過老天爺會不會也信這套亂七八糟的鬼話，那就不得而知了。
這三位君主或統一天下，或掃蕩四夷，好歹都立下了豐功偉。而這時的劉備，既沒能完成統一大業，也沒有綏服四夷，想要封禪，在道理上是說不過去的。不過他今年已經五十七了，照“人生七十古來稀”這句古話，他離死不遠了。《三國志》裡敘述劉備時有這麼一句：“先主不甚樂讀書，喜狗馬、音樂、美衣服。”陳壽就是蜀人，自然對劉備的性格一清二楚，不可能瞎說。他把劉備說成一個沒有上進心，只喜聲色犬馬的紈絝子弟，那就說明劉備真具有敗家子的潛質。可他自起兵以來，辦得那些個事情，有那一件和聲色犬馬有關？一件也沒有。他在被困許都時，還主動韜光養晦，把自己關在園子裡培育蔬菜新品種，這完全是與喜歡四處瞎逛，花天酒地的浪蕩公子哥背道而馳的。他刻意委屈自己，夾著尾巴做人，辛辛苦苦的裝了這麼多年，到頭來還就是為了當皇帝，為了封禪麼？如今他當上了皇帝，就差封禪了，這可以說是他在有生之年裡的最後一個願望了，誰要不讓他實現這個願望，他肯定是要跟誰急的。眾大臣本來都覺得這時封禪不合時宜，可是見了馬騰的下場，都不敢亂言，賈仁祿也是為了劉備能封禪險些傾家蕩產。可這封禪的壇好築，這名不正言不順的事實可不好抹。於是劉備便眾大儒回家翻書，參看古儀，希望辦一場規模空前的封禪，以華美的儀式來掩人耳目，替自己蓋羞。
秦以前的封禪，由於秦始皇焚書坑儒，典籍喪失，無從緝考。秦始皇時罷黜百家，獨尊法家，而封禪時所進行的一大堆亂七八糟的禮節過門全都是儒家之禮，秦始皇即黜儒家，自然不肯用儒生參與封禪，自己另搞一套。眾儒生既被剝奪了享受政治的權力，又不得參與封禪，自是吃了一肚子氣。可巧秦始皇封禪，走到半山腰時突遇暴風雨。牆倒眾人堆，那些受委屈儒生們總算是有話說了，都說他不信孔孟之道，又偏偏要行孔孟之禮，自然要遭天遣，二世亡國皆因於此，是以之後的王朝都不把這次封禪算成是正規封禪，它所行的禮儀也就不被採納。漢武帝封禪《史記》封禪書，《漢書》郊祀志上都有記載，不過由於這次封禪是漢武帝為了祈求長生不老而設，動機不純，自然就格外保密，兩本書上都只有簡簡單單的幾句話，諸葛亮、陳群等人再能也沒法從這麼簡單的文字上推敲出整套禮儀。漢光武帝封禪記載皇帝言行的起居注上有詳細的記載，這些珍貴的典籍，在董卓強行遷都時，被鍾繇、荀攸這些高人搶救了來，妥善儲存，不然估計就毀於一旦了。諸葛亮本來就不想在這種事上面大操大辦，見有關光武封禪的記載如此詳細，也就懶得發明創新了，一切依樣畫葫蘆，只不過順站劉備的意思，辦得稍微隆重一些而已。就連這碑上的文字，也都照搬照抄，只是在關鍵的地方稍加改動，反正這些都是騙人騙鬼的文字，他也就不浪費腦細胞杜撰了。劉備對這些狗屁儀式本就一竅不通，自然沒有看出他是怎麼簡單怎麼來，見排場如此隆重，碑上的文字又竭盡讚美、拍馬之能事，自然是高興的了不得。
這該封的玉牒也封了，該立的石碑也立了，剩下就等老天看了玉牒之後，降恩賜福，讓他心想事成了。劉備做完了這一切，畢生所追求的宿願終於得以實現。他皇帝也當了，封禪也封了，可以說是了無遺憾了，心情暢快之極，拉著劉貴妃遍覽明勝，每到一處景緻，他也和當年秦始皇一樣，隨便找一塊石頭就胡亂刻字，好像怕別人不知道他曾到此一遊似的。
劉備既然左擁右抱，攜諸美隨行。賈仁祿這個大流氓自然也不是一個人來的，此番封禪他將貂嬋、甄宓、祝融、徐氏一併帶了來，路上自是享盡風流豔福。此刻他也沒閒著，帶著幾位美媚尋幽探勝，奇松，怪石一時觀之不盡，甜言蜜語也是一時聊之不盡，只是光天化日，眾目睽睽，不能這個那個，難免