。駱巧雨心裡著急，從來沒有覺得咒語為什麼這麼長，巫舞為什麼這麼複雜。
終於，她行進到的最後，只差了最後一段了，眼見希望就在前面。可是，當她看到小黑的樣子，心裡都涼了一大截，只見小黑已經化回了原來的樣子，躺在地上只喘氣，嘴角不斷地湧出鮮血來。
它虛弱得只剩下一口氣了，駱巧雨的眼淚頓時簌簌地流下。小黑從小就陪著她，從來沒見過它受過如此重的傷，它就像自己的親人般，陪著她長大，陪著她嘻鬧。陪著她快樂和痛苦，在她的心裡早就把它當成兄弟，當成小弟弟般了。現在見到它如此模樣，心裡的疼痛就像繩子絞得她生疼生疼的。
但是，她還要戰鬥，是它用自己的生命來給她爭取時間的，她不能讓它白白犧牲。駱巧雨給小黑投下一眼，這眼神包含了許多許多，有珍重，有把接下來一切交給自己的保證。
這一刻，小黑也抬眼看了她一眼，然後閉上了雙眼，翻白的肚皮顯示著它還有一口氣在。
駱巧雨此時，已經行完咒，黑影一下子撲到她的面前時，她手裡的招魂鈴搖動，射出一道金光直逼那團黑影。黑影見金光射來，影子一閃，堪堪避開金光。
轉眼又撲了過來，駱巧雨連連後退，搖動手裡的招魂鈴。她後退幾步，退到了自己剛剛佈置的天破困龍陣中，心想著能引來那鬼進陣，她便能將它困在陣中。
所謂天破困龍陣，便是上任巫女婆婆，也就是駱巧雨的師傅傳給她的，只要此陣發動，便能將鬼物困在陣中。傳聞，當年祖師婆婆發明此陣時甚至困過神龍，因此得名天破困龍陣。至於是否真的困過龍，那還有待考證了。
但是那鬼影似乎能感覺到她身後的不同，看到她後退，停在她的面前，那樣子似乎在探尋著什麼。
駱巧雨頓時一陣鬱悶，要不要這麼聰明啊，不是說鬼都沒有開智的嗎，這隻怎麼就這麼不同？既然它不來，那她就引它過來。
駱巧雨在陣中跳動巫舞，用招魂鈴牽引著鬼過來。（未完待續。如果您喜歡這部作品，歡迎您來起點（）投推薦票、月票，您的支援，就是我最大的動力。手機使用者請到m。閱讀。）
第564章 藥門
駱巧雨唱動招魂咒語：“蕩蕩遊魂，何處留存，三魂早降，七魄來臨，河邊野處，廟宇村莊，宮廷牢獄，墳墓山林，虛驚怪異，失落真魂，今請山神，五道遊路將軍，當方土地，家宅灶君，吾進差役，著意收尋，收魂附體，幫起精神，天門開，地門開，千里童子送魂來，奉請太上老君急急如律令。”
不要以為駱巧雨這是用的道教的術法，殊不知這也是巫術的一種，道教也是從巫術演變而來。只是，後來巫術漸漸沒落，如今巫術只能向道教學習長處。
民間認為道教，佛教與巫術並不同源，道教是我國土生土長的宗教，它與中國傳統文化緊密相連，並對中國文化的各個方面都產生了深遠的影響。
殊不知，巫術才是本土最早的，民間跳大神的，自發啟動時，就是應用這種“靈子顯動功”。古代亦稱巫為靈子，靈子功就是巫功。只是由於人對巫有一種偏見，又怕社會上把氣功與民間跳大神的劃歸為一類，因此就拼命往道門和佛門上靠。殊不知，人類社會的佛門、道門也是源於巫。
佛門源於古印度瑜伽，而上古時代古印度瑜伽就是古印度巫；道門是源於中華古巫，中華之祖黃帝，就是大巫。把古巫系統起來，上升為理論，即加上佛理就是佛教；把中華古巫組織起來，加上道理就是道教；遊離於教門之外的就是分散在民間的無組織形式的宗教民間巫文化；其高雅的稱之為巫學，粗俗的稱之為巫婆、神漢、跳大神的。
隨著駱巧雨的咒語的念出，黑影不由自主地向她飛來，“唰”地一下，便飛到了她方才佈下的天破困龍陣中。
駱巧雨終於鬆了一口氣，將那縷殘魂困在陣中，可是費了她好大的力氣。原來已經躺在地上的小黑，這時也站起來，向這邊走來，一人一貓相視而笑，為彼此的配合默契而感到高興。
然而，他們似乎沒高興多久，那縷殘魂卻脫了困。竟然連破天困龍陣都陣不住它，看來這隻鬼真不可小瞧了。
只見黑影手掐手決，一道那黑色氣流向著駱巧雨而來。
“還來這招，能不能換個別的！”駱巧雨一陣鬱悶，她都快被煩死了。
然而自己技不如人，也怪不得人家。不過，真沒想到自己連一縷殘魂都打不過，而且人家似乎都還沒使出全力，只用一招就將她弄得狼狽不已了。