論紛紛。不過議論都只是私處，姓李的都是人人自危，生怕惹禍上身。群臣對於此案都是諱莫如深，並不敢發表看法，只怕受到了株連。
蕭布衣不怕受到株連，實際上他已經成為了焦點。哪裡有他，看起來哪裡就有事端，那裡有事端，哪裡就有他的功勞。此次李閥叛亂中，他是居功甚偉，民間都已經流傳開來，李敏帶數千的鐵甲兵衛圍困了上林苑，卻被蕭布衣浴血揹著聖上殺出重圍，得以保全聖上的性命。反正蕭布衣在百姓的眼中是單騎救主慣了，這次功勞全部安在他的身上，百姓倒也沒有什麼疑問。聽到這個版本的時候，百姓有的豔羨，有的痛恨，有的嫉妒，不一而足，卻都毫不例外的覺得蕭布衣此人和神沒有區別。
蕭布衣聽到這個訊息的時候，哭笑不得，記得自己那時候有個名人說過這麼一句話，知者不便談，談者不必知。待年代既久，不便談的知者死完，便只剩下不必知的談者。懂得這個道理，便可以知道古來的歷史或英雄是怎樣的被創造了出來。自己現在就是深有體會，別看他現在鬧的歡，若是真的李敏一樣，很快就會成為不便談的那種，等到不便談的知者死完後，他也就是海中的浪花一朵，湮沒得無影無蹤，李閥這幾十年來根深蒂固，自己才到東都時候的勢力之大，聞者動容，京都百姓無不敬仰畏懼，可到了千年後他活的那個年代，又剩下了什麼？
聖上讓尚書左丞元文都、御史大夫裴蘊和左衛大將軍宇文述連同刑部，大理寺共審此案，又讓兵部尚書衛文升負責抄家取證。蕭布衣覺得楊廣這老小子做事不地道�