可能有用。”
“這麼說那廣宏法師也沒哄我？”
“汙穢破法的說法向來有之，也許那位法師也只是看班頭心切，自己心裡也是拿不準的。”
“羅某也是這般想的。”
羅捕頭說完，又看著宋遊：“先生可有別的法子？若是有先生相助，擒了那賊人，羅某向先生承諾，不僅勸說知縣視作先生捉了那賊，賞金全額奉上，額外還必有重謝。”
“聽班頭說，那賊人是個膽小多疑的性子？”
“這是羅某的個人判斷。”
“班頭經驗豐富，想來不會錯。”
“不知這與捉那賊人有何相干？”
“班頭有所不知，這遁地術和穿牆術一樣，有個講究，就是施術之時要對遁法成功深信不疑。若是施術者自己心中都有所懷疑和忐忑，便可能將自己悶死在土裡，或封在牆上。”宋遊如是說道，“所以自古以來，學穿牆術遁地術的人，要麼是心性堅定、膽大之人，要麼便是愚蠢，痴絕之輩。”
宋遊是真的瞭解過這門遁術的。
伏龍觀有完整的遁地術、穿牆術的術法，甚至他對這兩門法術的原理很瞭解，只是他卻不會這兩門法術。
信則有不信則無、堅信則強生疑則弱的道理對很多法術都適用，可遁地術穿牆術本身就是有缺陷的——它的缺陷就是無論你將它學得多好，用得出神入化，它也始終會存在失敗的機率，只是機率高低罷了。
你苦心鑽研半生，也只能讓這個機率降低些許。
而這就與前面所說的“施術者要對成功深信不疑”產生了矛盾。
因此自古以來，很少有修道高人會這兩門法術的——對它越是瞭解，越知道它的缺陷，當施術時心裡就越會不可避免的產生動搖，從而放大它的失敗機率，乃至於形成一個惡性迴圈。
使用它的，多是宵小之輩。
羅捕頭聽完皺起了眉。
“這段時日以來，羅某陸陸續續也與那賊人打了幾次照面，只是因為他會遁地之術，每每才讓他跑掉。而且羅某上月已知曉了他家住何方，自認對那賊人已有了幾分瞭解。羅某斷定，那人最多與愚蠢沾些邊，絕不是先生口中堅定膽大之人，也稱不上痴絕。”
“那人以前可有精於此道？”
“以前不過一個落魄書生罷了，考不上功名，不知從哪學了這遁地術，開始走起了歪路。”
“也許背後有人傳授與他，要麼是沒告訴他此法的弊端，要麼便是以秘法使他不再生疑生怯。也許是他只得了遁法卻沒得知箇中奧妙。”宋遊說著停頓下來，餘光瞄了瞄羅捕頭帶來的禮物，稍作沉吟才說，“若是這二者對了其一，我便有一計可試，但也只是請班頭試試，不敢保證一定能成。”
“先生請說。”
“點破即可。”
“如何點破？”
“班頭可知有一本書，名為桃李歲時記？”
“桃李歲時記……”
羅捕頭怎麼也不明白破除遁地之法怎麼與一本書扯上關係了。
好在大晏讀書識字率為歷代最高，他出身大族，也是習過字的，想了半天，還真想起來了——這似乎是一本講述各類奇怪詭譎的故事的文集，可以當妖鬼玄幻故事集來看。
“羅某有些印象。”
“班頭只需在下次碰見那人時，告知他說，桃李歲時記上曾記，有人慣施遁地術，悶死於三尺地下。”
“能成？”
“也許。”
“這……”
羅捕頭愣了一下，雖覺得這比挖坑埋糞還要玄乎，卻也表示記下。
又聊了幾句，宋遊將他送走。
這《桃李歲時記》也是有名。這類雜書銷量本身就高，這年代又沒有版權意識，很多書鋪都有刊印。而此書的編纂者本就是一玄門道人，裡邊很多事都是他的親身經歷或親聞之事，細節真實度相當高，但凡與玄門沾點邊的人都能看得出這點來，那賊人既膽小多疑，聽說之後，定然會去查證。
即使他不認字，聽人這麼有頭有據的喊出來，內心也會不由得動搖。
能成則成，不能成再說就是。
“……”
宋遊搖搖頭，開始清點起物品來。
臘肉臘腸掛上灶屋的房梁，紅糖茶餅和酒也收到灶屋放好，本是租的鬼宅，居然也多了幾分家的味道。
“要吃一段時間了。”
宋遊呢喃著，又看向這匹布。