他當著眾人的面脫掉上衣，站立於天井的東牆，他橫向撐開他的兩手，兩腳同時岔開，整個身體呈現大字形。
淨身儀式呈現的人體形狀與耶穌受難稍有不同，耶穌是被釘在十字架上，形狀是十字形，而107倉的淨身儀式手勢與耶穌差不多，可腳的姿勢有很大不同，耶穌是兩腳重疊被釘在木樁上，107倉的淨水聖徒是兩腳努力岔開。
耶穌的兩腳是合，合代表迴歸，心向一處；107倉參加淨身儀式的聖徒兩腳是努力地分開，分則代表拋棄原有的、固有的，努力尋找新我、發現新我。
107倉的所有人需要一個新的自我，以往的他們顯然或多或少的失敗，以致被貼上罪人的標籤，苦役於這混亂不堪的牢獄。
無妄相師是超自然的，超我的，因為自從107倉成立以來，或者說這看守所成立以來，還沒有人在107倉接受第二次淨身儀式。
無妄相師想起偉大領袖的詩詞《重上井岡山》，他覺得今次選擇再次參加淨身儀式，跟偉大領袖詩詞中所描繪的《重上井岡山》的意境是異曲同工的。他不由吟起：“久有凌雲志，重上井岡山。……三十八年過去，彈指一揮間。……”
正當無妄相師沉吟於偉大領袖的詩詞的同時，只聽猛虎先生打來招呼：“大師，淨身開始了，請面向我，張開嘴巴！”
無妄相師見猛虎已轉入正題，自知須要完全配合。
他閉上眼睛前夕，用餘光掃了猛虎一眼，忽然把伸向兩側的手縮回，向前一擋，說道：“猛虎先生，且慢！”
猛虎先生本來已經準備發射第一勺水，見無妄相師制止，忙問：“大師，怎麼啦？”
無妄相師道：“您怎麼沒有脫掉上衣？”
“脫掉上衣？一定要脫掉上衣嗎？”
“是啊，淨身儀式一定要在龍吟虎嘯的氣氛中進行，這樣，內心的湧動會更激烈些，思緒的綿延會更持久些，穿鑿的力量會更深入些！”
猛虎先生覺得無妄相師的話莫不在理。
他脫掉上衣，一隻栩栩如生的跳澗猛虎呼之欲出，其崩裂的爪，其齜咧的嘴，其悍威的眼，其凜動的羽，隨著猛虎先生胸肌的起伏，似要隨時長嘯一聲，從翠綠的半山腰凌空躍下。
無妄相師見到猛虎先生胸前的文身，猶如飢餓的孩子吮吸盡了母親的奶水一樣，臉上露出一副滿足感。
隨即，無妄相師向兩側平伸出左右手，兩腳岔開成大字形，張開嘴巴，閉上眼睛……
猛虎先生射出第一勺水，水柱向無妄相師的頭部飛去，可是，大家都發現，水柱其實偏離頭部許多，最後撞擊在無妄相師右側的水泥牆頭上，然後飛濺開來，因為飛濺的反彈力比較足，部分飛濺的水又向無妄相師的右耳根飛去，只見無妄相師的右耳上掛滿了水珠，滴滴答答地往下流淌……
無妄相師的嘴巴張著，眼睛閉著，他已經感覺那勺水在牆上飛濺，洗滌了他的右耳。
無妄相師道不明這是怎樣的一種空靈和虛幻，似有如無，似無若有，全身心的擁抱換來一種期望的跌宕，可這又不是失落，他相信失落會帶來失望，可此時他並不失望。
就在無妄相師偈語萬千的時候，第二勺水射來。
第二勺水跟第一勺水如出一轍，沒有射在無妄相師的臉面上，射在他左側耳根的牆上，水飛濺開來，晶瑩的水珠在無妄相師的左耳上滴流，耳輪因為被水洗過，似油光可鑑的車輪剛從水漬裡滾爬出來。
無妄相師是善於聯想的，他再次感覺空靈和虛幻的存在。這種經驗和記憶就像目前的身份，你等待的，迎接的，想要的不復到來，你得到的是你抓不住的，但必須需要你去無條件接受的，是沒法排遣的。
第三勺水射來的時候，無妄相師已經估計不到它的來處，他只是保持著原來的姿勢，接受這淨身儀式的最後一勺水。
呼延謹看著這奇異的淨身儀式，感覺它是一種有著某種宗教教義的懲罰，他不相信無妄相師的虔誠來自於他真實的內心。
他的內心湧起一陣感激的疼痛。
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第一百一十六章 博士賭博
在黑白不分的歲月，是非顛倒的年代，有一點正當的訴求被得到滿足，可謂是難上加難。因為利益就這麼多，你的正當利益被滿足，別人的正當利益就會被剝奪。
凸肚警察把呼延謹的案子辦成鐵案看作是他最大的政治利益。