“那道人說了，闡教截教本是一家。盤古三清一脈，洪鈞道祖嫡傳。”
大禹作勢欲吼，被雲霄攔下，幽幽道：“此事怪不得你媳婦，闡截兩教一脈相承。也是正理。只是闡教中人如此作為，未免太過瑣碎了些。”
一陣尷尬的沉默，不久之前其樂融融地氣氛蕩然無存。塗山氏站在三人中間，目光幽幽的雲霄，悶悶不樂的大禹，呼呼大睡的兒子。目光在三人之間遊動，塗山氏心中百味居陳。
治水的主體工程，也是最艱難地工程…………疏通河道，業已全部完成。剩下的。就是洪水退去之後的土地規劃。舜帝大喜。接見了大禹，將這些善後事宜統統交給了他，欲將他培養成人族新一代的領袖這也是順理成章行的事，退去洪水，拯救大地的大禹。業已成為族人心中的英雄。聲望之隆，隱隱還在虞舜之上。
大禹下令規定天子國度以外五百里的地區為甸服，即為天子服田役納谷稅的地區：緊靠王城百里以內要繳納收割地整棵莊稼。一百里以外到二百里以內要交納禾穗，二百里以外到三百里以內要交納穀粒，三百里以外到四百里以內要交納粗米，四百里以外到五百里以內要交納精米。
甸服以外五百里地地區為侯服，即為天子偵查順逆和服侍王命的地區：靠近甸服一百里以內是卿大夫的采邑。往外二百里以內為小的封國。再往外二百里以內為諸侯的封地。
侯服以外五百里地地區為綏服，即受天子安撫。推行教化的地區：靠近侯服三百里以內視情況來推行禮樂法度、文章教化，往外二百里以內要振興武威，保衛天子。
綏服以外五百里的地區為腰服，即受天子約束，服從天子地地區：靠近綏服三百里以內要遵守教化，和平相處；往外二百里以內要遵守王法。
腰服以外五百里的地區稱為荒服，即為天子守衛邊遠的荒遠地區：靠近腰服三百里以內荒涼落後，那裡的人來去不受限制；再往外二百里以內可願意隨意居住，不受約束。
這樣，東臨大海，西至沙漠，從北方到南方，天子的聲威教化，達到了四方荒遠地邊陲。是，舜帝為表彰大禹治水有功而賜給他一塊代表水色地黑色圭玉，向天下宣告治水成功，天下從此太平安定。
若干年後，舜帝歸天，去世前將帝位傳給了大禹，人族的治水英雄，也是他地同門師弟。大禹登基後，雲霄離開了人族，迴轉三仙島，繼續修煉，又或尋找她你失落的記憶。
大禹身邊，卻多出一個乾淨漂亮的少年…………益，他輔佐大禹治理天下，深得大禹信任。那是因為，他們是同門弟子，大禹是雲霄門下，而益的老師，則是那位漂亮到妖異的驕傲孔雀。
孔宣受通天教主所命，爭奪雲霄之後的帝師之位。那一日，出得碧遊宮，孔宣即刻現出原型，一隻翠綠，優雅的孔雀，背後五色尾羽，炫目異常。張開雙翅，翱翔於那片如洗碧空。萬丈高空之上，凜冽寒風吹拂這孔宣珍若生命的羽毛，頓時心懷大暢。忽而又念及通天教主交代的事，不免心頭有些惴惴。
再無心享受那份翱翔九天的暢快，孔宣落下身來，把身一搖，化作一少年，悠然立於山巔，嘴角掛著一絲若有若無的微笑。幾聲微弱的爭執聲順著微風飄來，孔宣法力深厚，聽得一清二楚，無有遺漏。眼中掠過一絲異樣的神采，化作一道綠影，電射向聲音的源頭。
山腰的一間小屋。
滿臉絡腮鬍子的粗豪中年，手握剛叉駐地，揹著山間藤條編織而成的大筐，一臉無奈地看向屋內，說道：“二弟，快點吧。我們這是去打獵，不用收拾得這麼整齊。”
“大哥此言差矣。”
清越中略現油壓得聲音響起，門後緩緩走出一位青衣少年，相貌不甚俊美，卻能給人以眼前一亮得感覺。究其原因，不過是“整齊”二字，一頭長髮順在背後，無一絲亂髮橫生。長袍用料雖然普通，卻是褶皺不生，肩寬、腰身、袖長、身量，無一不是合體之極。
孔宣隱在不遠處，饒有興趣地看著。
“外表之相，現內心之本，豈能馬虎？”
青衣少年正色說道。上下打量一番兄長，連連搖頭嘆息。
中年男子忍不住朝天上翻個白眼，不知在問候老天爺還是那早已昇天地雙親大人。一手撫著額頭，一手指著少年身上長袍，無力道：“二弟，這件青袍你剪裁三個晝夜方成，若是被山間樹枝刮破，豈不可惜？”
“兄長又錯了。”
青衣少年平日裡極為尊敬兄長，言聽計從。唯有論及衣著打扮之時，才會出言反駁。當下搖