太緊密了。以下具體詳述。 1。 金杖 三星堆出土的金杖發現於兩個祭祀坑的一號坑，總長度142厘米，直徑厘米，杖上鐫刻的圖紋包括頭戴皇冠耳掛三角形耳環的人頭像、魚鳥勾雲紋飾以及穗葉形柄等。很明顯，這是一根象徵著王權的寶杖。金杖象徵王權並不是中國的發明創造，也不是傳統中國上古王權的象徵，鼎才是中國傳統中自春秋戰國時期有文字記載以來的王權象徵，直至今天一直被認為鼎是中國獨有的一種文明。這是中國史學界至今公認的事實。但這一結論實際上正遭到我的強烈質疑，不過我不反對鼎在中國歷史的特殊地位。 事實上在非洲的衣索比亞境內麥絡埃遺址（公元前730…前715）就有過鼎的出土。〃麥絡埃遺址〃與古代埃及的聯絡在於，一直受埃及統治的衣索比亞的庫施王國突然推翻了埃及統治，建立了埃及的第25王朝〃衣索比亞王朝〃＇1＇。 另外同期前後在希臘也有鼎的出現。鼎這個東西的造型實在並不特殊，特殊的是古代的青銅技術，誰具有這個技術和冶煉的能力才是真正的政權統治者，鼎以其粗大和青銅的佔有量顯示著平常人不容易獲得而已。其實假如有自信，用輕巧的金杖就可以證明自己的尊貴與天子身份。 金杖哪裡有呢？在地中海沿岸的〃文明子宮〃區域＇2＇都有使用王杖的習慣。三星堆出土的金杖，印證了三星堆文明不屬於傳統中認為的中國黃河文明。 2。 青銅器 （1）神樹。三星堆出土了一尊青銅神樹，上有九個分枝，分枝上是九隻鳥和果實等，可以肯定中東出產此類物品。神樹是那一帶相當普遍的裝飾物，巴比倫烏爾王陵的出土法器就大致如此，其主要用途是祈禱風調雨順。不同的是，那棵巴比倫的神樹只有八個分枝。假如能夠證實九個果實與葉子屬於薔薇科杏類，則更能肯定它確實來自中東猶太人，因為杏樹在古代猶太人中間特別受到青睞。 還有必要指出的是關於九隻鳥的問題。首先，鳥是中東地區非常普遍的裝飾物和神聖的象徵，一些民族崇拜鳥，比如北非埃及等是最著名的崇拜鳥的國度，至今國旗上也有鳥。鳥的崇拜自然會隨著閃米特人流傳到三星堆文明中。 中國古文獻《山海經》中〃九丘建木〃所指為誇張後的此樹嗎？或者它們之間有文化的淵源嗎？〃？？？？有木，青葉紫莖，玄華果實，名曰建木。〃此〃建木〃高百仗而無細小枝葉，樹頂上有九根彎曲的大幹，下有九條老根，果實如麻，葉子如棠梨葉。大昊從這棵樹上天入地。這棵樹據說是上天專門為黃帝而製作的。＇1＇ 如〃九枝神樹〃是中國最初的〃九州大地〃之謂的話，則黃帝擁有此建木是完全可能的，它是國家的象徵。那麼黃帝的政權原來難道是曾經建立在南方而非北方？ （2）半人半獸面具。三星堆出土的〃半人半獸面具〃明顯為牛的藝術化處理，上有牛鼻子、牛眼睛（突出其大而鼓）和牛耳朵。古代閃米特人恰好也有崇拜牛的習慣，尤其他們的原始宗教有崇拜金牛的傳統，這是一種可稱為〃埃皮斯神牛〃的公牛崇拜，來源於埃及文明，這些牛死後還要隆重下葬。很明顯後來的西班牙、印度也接受了該種崇拜。這個崇拜因為金牛座的緣故和太陽崇拜掛上了鉤。同時埃及也有崇拜白羊的人，如喜克索斯人。＇2＇  
二 三星堆遺址與猶太文明（2）
（3）青銅大立人像。從服飾上看，三星堆出土的〃青銅大立人像〃屬於中東人，但非希臘人。古猶太人和古印度一帶都有類似風格的袍子。袍子領口處的左襟可能會使人誤認為外面的袍子同樣是左襟，實際上它很可能是領口處的內衣外現。還有一種可能是那件衣服只到膝蓋上方，那裡有很明顯的截止痕跡，下面的半截才是真正袍子的延伸。這個袍子的式樣是正中開襟，著名的以色列王所羅門就經常穿著類似的袍子。不過中國古代尤其是漢代出土文物，無論大江南北，皆以左大襟為主，右襟極其罕見。 假如這些居住在中國長江上游的人們透過下游從浙江、上海一帶到達今天的日本列島是否很出人意料呢？交通不便的古代日本保留了不止一件古董，全部左開襟的日本和服會給我們帶來許多啟示。 就這些青銅出土文物，學者肖平在其著作《古蜀文明與三星堆文化》＇1＇中也提出了類似看法： 我們知道，在古埃及、古西亞、古愛琴海、古印度文明中，青銅雕像、青銅或黃金面罩都是常見的，比如在美索不達米亞平原烏爾地區，就曾經發現過公元前30世紀初的青銅人頭像；在尼尼微也發現過公元前8世紀的阿卡德·薩爾貢一世的大型青銅人頭雕像、青銅人物雕像和動物雕像；美索不達米亞平原的烏爾王陵甚至出土過樹