並稱太素雙英？”
宇文樹：“太素先生是梅望翁的故交。也是江蘇金陵梅花山一派地門主。但他在世間的身份，卻是一位設館授學的私塾先生。他曾受梅望翁之邀為梅氏西席，是梅存菁的啟蒙老師。太素先生素有清望，人品才學都是當世一流，他的學生很多，就連守正真人地弟子和卿離開修行界之後也曾在他的門下學習。但是他所傳的修行弟子只有兩個，一個是梅存菁，另外一個是付引輿。”
太素的這兩個弟子，大弟子梅存菁是蕪城梅氏的門主，二弟子付引輿接掌梅花山一派。一門兩宗師世間少有，並稱太素雙英。望翁與太素先後仙去，梅存菁接管蕪城梅氏，付引輿接掌梅花山，這本是世間佳話。然而付引輿接任梅花山不久，他家裡卻出了一件大事，確切地說是滅族慘禍。
付引輿與梅存菁一樣出身世家，天資聰慧品性純良，否則太素先生也不會傳梅花山一派於他。付家在湖州一帶原有百頃桑田，家中僕役眾多，養蠶弄絲織綢，長兄在外經營絲綢生意。付老先生待人和藹慷慨，是鄉中名紳，付家祖上也多有讀書取功名者，在當地傳為佳話。然而這一切在二十世紀六、七十年代卻成了遭受滅頂之災的罪證！
那一段史無前例的歲月如今我是很難理解也說不清楚，我記得蕪城中學原校長柳子規一家也曾滿門盡滅，只留下柳依依這麼一個孤魂。要想給付家扣帽子，大地主、土豪劣紳、資本家、封建餘孽什麼都有了。災難�