黃文化”的宣傳刊物。郵送的物件很有講究，是我特意提醒的，就是各級機關單位的領導。不需要知道具體的姓名，比如郵件上就寫“某市某局，局長收”就可以了。如果還有餘力，再郵送一封“副局長收”，管他是哪位副職拿到無所謂，如此不需要掌握大量資訊又能達成目的。
第十八卷 忘情篇 210回 送神黃海上，亂瑞驚洛陽
從九六年到九八年，是張寶瑞“事業”發展的巔峰，他的影響在全國範圍內迅速擴大。就連風君子的父親風懷遠市長這個從不知“神功”為何物的人，有一次也問回家的風君子：“你知道張寶瑞是誰嗎？”
但於此同時也是張寶瑞處處受挫的開始，他在各地開辦的實業不再象以前那樣一路順風，遇到了種種看不見的阻礙。一開始張寶瑞還以為是樹大招風，後來發現不是這麼回事，就是在現有條件下自己的發展已經到了盡頭。
其實這也是人之常情，就象做生意一樣，一種市場總有要飽和的時候，不是所有人吃飽了飯沒事幹都願意跟著“大師”去胡鬧的。但張寶瑞頭上的光環戴久了，不自覺已經把自己當做了神人，除非成為所有人都崇拜的聖賢，否則他不會感到滿足。就算別人不這樣認為，他也要自己這樣宣揚。
於是在他傳送到全國各大機關的宣傳刊物中，調子和語氣漸漸變了。張寶瑞與他的所謂炎黃文化，不僅文起八代之衰、貫通古今中外，更重要的是張本人已經凌駕芸芸眾生之上，而且這種超然地位應當取得整個世俗的承認。可惜他並沒有取得，就算在大街上吐一口痰，帶袖箍的大媽照樣能罰他的款──這只是個比喻。
張寶瑞的如此做為必然引起有關部門地重視與警惕。他的組織發展與對外宣�