譴緋焱為信使，約周春等西崑崙眾人第二天見面。當天夜裡我就在佈置，先派法海陪著張先生去探查須彌神罩與絕空大陣的底細。兩人回來後面色沉重，說了茫碭山的情況──
對我們來說，最難辦的不是須彌神罩之內地移轉空間，而是外圍地法陣。方圓百里圍繞消失的那座山還佈下了一座須彌絕空大陣，此陣並不複雜，但卻是須彌神罩的妙用之一。在此陣中對方來去自如，而我們卻要步步小心以法力驅散迷空，要想破去。則要破了須彌神罩才行。這還不是最頭疼的，陣中還有陰雷、地火、暗霧、飛刃等等攻擊之術，對方可以隨時發動。
法海與張先生去時，絕空大陣並沒有發動，一切都靜悄悄的潛伏。但卻沒有瞞過這兩個大行家。而對方似乎也知道他們來，並沒有出現阻止，就讓他們探查了半天。張先生最後說道：“此陣要與須彌神罩同破，但我們必須穿行於陣中，才可接近須彌神罩動手。”
我問：“以張先生你看。七日七夜可以破陣嗎？”
張先生：“若就是須彌神罩與絕空大陣，東崑崙這麼多高人齊心合力，七天之內總有辦法。但不要忘了對方有人。此非死陣而是活陣，對手在陣中以法力發動攻擊勝負尚未知。”
法海補充：“道理很簡單，如果對方出手與我們周旋相鬥，七天內分出勝負都難。”
我皺眉道：“如果一見面就直接混戰，要這座大陣幹什麼？既然以陣為賭，情況就不會如此。”
法海：“如果群起鬥法，東西崑崙高人前輩都會死傷慘重。西崑崙眾人的目的無非就是重改千年之約，可以行走世間。修行高人雖然離世求道，但有時也需入世感悟。所以就算是世外高人也會有這個想法。另有人雖不欲立足紅塵，但有行走的自由也是好的。”
張先生接道：“所以周春才能利用這一點，集合眾人大舉前來。但並非人人都是為了爭鬥，只是為了打破兩崑崙地界限。所以一戰死傷慘重也不是他們所願見的，這才有了破陣之約。”
終南掌門登峰突然說了一句：“如果真是這樣，答應他們又何妨？修行人行走紅塵自古有之，我們不也是修行人嗎？”
這一句話說的大家都不做聲了。問題看上去很簡單，一句話就能解決，不必打得天昏地暗。但是真有這麼簡單嗎？見眾人都在思索，我這個盟主該說話了：“誠如登峰道友所言，化干戈為玉帛是上上之策。但有一點不要忘了，我們行走世間有自己的規矩，這規矩守護紅塵其實也在守護我們自己。千年之前的亂事大家都聽說過，那樣對誰都沒有好處……西崑崙行走世間可以，但重現千年之亂不行！這才是問題所在。”
聽濤山莊宇文樹點頭道：“確實是問題。自古以來各族、各國之間常有紛爭，或戰或和，各為其利，大多以立約而結。可嘗聞弱乞和、敗請降者能依己意立約？若不破陣而退，拱手迎西崑崙入世間，我輩世間親朋只能自求多福了！”
和鋒真人也附和道：“此番會盟，務以破陣為先，方有話語之權！……人間法度並非憑空而立，皆有傳承沿革，千年利害相較方有今日之規。我輩能知其是，他人或以為非。西崑崙放逐之地與紅塵無涉，無有相安天下地傳承法度……若周春等人佔風立約，必不願受我等之束。就算口頭應承，在人間坐大，他日毀行又有何人鎮伏？”
宇文樹與和鋒的話是什麼意思？想想近代中國與西方列強簽訂的不平等條約就知道了，關鍵就是誰說了算地問題！就算我有開放東崑崙、改革天下戒的用心。人家為什麼要聽你安排？有時侯不是開門揖客就能相安無事，如果一開始就埋下隱患，將來只會自取其禍。如果就這麼做老好人將西崑崙放入人世，沒人會感激你，他們只會按照自己地方式在世間行走。就算立規，他們也只會按完全有利自己的條件去立規。而不是我想當然讓他們怎樣。
這是對外改革開放與西崑崙打交道的首要注意事項。我要想立規，必須立身，在茫碭山盡力破陣再想其餘。想到這裡我站起身來肅容道：“破陣救人，再談其餘！西崑崙想入紅塵，不是我們讓不讓地問題，就算不讓，那座大陣也已經擺在茫碭山了。如果他們殺了忘情公子前輩，挾神器之威鋒芒盡現，恐怕不必求我們談條件吧？……雖然明天才見面，今天我們自己就要明確齊心。諸位有異議現在就說。沒有異議那麼就談一件事，如何破陣救人？”
我環顧眾人，沒有站出來表示異議。緋焱第一個點頭道：“我們一心隨盟主破陣救人！請問，此陣如何可破？”
張先生：“我已經想好了，在陣中敵