柱架起一道門牌，立柱前面有簡單的雲板鼓形裝飾，感覺和昭亭山的“古昭亭”山門石坊差不多。然而不同的是，看質地這立柱和門樓居然都是用整塊白玉雕成！
門樓上用硃砂塗寫著四個大字：“菁蕪洞天”。再看立柱上還刻著一副對聯，上聯是“山不是山，水不是水”，下聯是“山還是山，水還是水”。牌坊後面是一片竹林，翠綠掩映中不知深處如何。林中有一條小徑，彎曲幽深，看不清通往何處。
我站在牌坊下回頭看來處，只見玉階往下延伸，盡頭處雲霧一片。不見山水蹤影。再抬頭向上，看不見天，也是一片白雲漫霧籠罩。我現在站的這個地方，應該在小山的山腹之中，可是四周都被雲層一樣地東西籠罩著。向遠處什麼也看不見。看雲層的範圍，目測一下還正是這座山的大小。
我既然已經來了，就要走到深處看看究竟。漫步走入竹林間的小徑小徑彎曲四周都是竹葉青青。這竹子很奇怪，竹竿淺綠色通體瑩潤，特別的是上面還有不少鵝黃色的斑痕，如水珠灑落般分佈。昭亭山上我從小見過的山竹不下十種，卻從來沒見過這種竹子。雖然沒見過，但我看了覺得十分眼熟。想起來了，阿秀在飛盡峰上憑空招出無形之器，是一支斑竹長笛，那竹笛的形式。就與這種竹子一樣。只是阿秀手中斑笛是無形之物，而這是一片實實在在的竹林。
小徑幽深卻並不很長，拐了一個彎在路邊看見了一塊石碑，石碑只有半人多高，淺黃色的質地像是刻制印章地黃石凍。碑上有幾列字：“梅氏禁地，歷代宗主修行洞天，子弟不可擅入，勿洩於外人。”轉過去，碑後面還有幾行小字：“梅氏數代百年之功鑿煉神山為大器蕪城八百里藏風聚氣之所立靈塔鎮之開赤脂石璧為門戶此處。菁蕪洞天福地非人力可為得青冥鏡妙用借山川匯脈之眼而成梅氏歷代宗主守之天道毀成切切慎之”。（徐公子注：古時碑文沒有句逗標點，讀者自己斷句吧。）
看到這裡我明白了，這應該是蕪城三大世家之一的梅氏宗族的禁地。梅氏宗族歷來神秘，近代已無訊息，沒想到禁地在此。這段碑文上提到了“開赤脂石璧為門戶”，應該就是我剛才進來的那片赭紅色的山壁。碑文上還提到了建造這個禁地時“得青冥鏡妙用”，看來就是我拿著青冥鏡能進來地原因。
明白是明白了，糊塗也更糊塗了。這“菁蕪洞天”到底是什麼地方？是這座山的山腹中空還是我走入到另一個空間來了？碑文上說梅氏數代人用百年時間“鑿煉神山為大器”是什麼意思？世間有這麼大的法器嗎？算了，想不明白的事想破頭也沒用。這裡是人家的禁地，我進不進去呢？
想了想我決定先打個招呼，站在石碑前大聲喊道：“喂，有沒有人？裡面有沒有人？”
聲音傳出很遠，卻無人答應。我站了半天，還是決定進去看看。我偶爾能夠走到此處，讓我在此回頭不進去實在是心裡癢癢地。轉過石碑再轉個彎，竹林已到盡頭，面前豁然開朗，出現了一片空地。
這片空地的四面各有一座竹林精舍。這些房舍建造所用的材料用地全是竹子，包括四面的牆、屋上的頂，都是用竹杆立成或鋪就。我走向了身邊最近的竹舍，竹門開著，屋裡沒有人，四周的擺設也很簡單，一桌一椅一塌還有一個放東西的格架，都是竹製的。然而空蕩蕩的其他什麼東西都沒有。
我又走進左右兩邊的竹舍，屋內地情況都差不多，沒有多餘的東西，也沒有人。最後我走進了正對面的那間竹舍，這是四間房舍中最大的一間。推開門，發現這裡面和其它三間屋子不一樣。沒有竹床竹椅，只有對門的那一面牆下放著和屋子一樣長的長條形桌案，這條長案不是竹製的，案面似乎是用整根的香檀木削成，沒有一條接縫。
長案前的地上放著幾個白色藤草編織的蒲團，長案上放著一排東西，很整齊的從左到右排列著。我走過去，好奇的拿起來一個看了一眼，這是個象牙的手板，象牙板上有字，刻的應該是人的名子。
我一個一個看過去，發現這是梅氏歷代宗主的姓名。在這裡我看見了很多歷史上大名鼎鼎的名子，包括梅遠、梅清、梅光迪、梅堯臣、梅文鼎等歷代名人，這些人有的是詩文大家，有的是玄學名流，有的是天文數學大師。這些名子淺淺的刻在象牙板上，最上面那個“梅”字，用硃砂塗成了紅色，十分醒目。等我看到長案左端最後一個象牙板時，不由自主的愣住了。我的心情比剛剛發現這。菁蕪洞天時還要驚訝！
這塊象牙板是唯一沒有塗上硃砂顏色的，上面淺淺的刻著三個字──梅、野、石！
梅野石？