在這段時間，除了平時的訓練，我仍然堅持每夜的打坐修行。前文已經說過，一個屋子裡六個人，有三個人夜裡打坐。小小的時間最短，坐一個小時左右也就躺下睡了，趕匠的時間最長，他幾乎是徹夜長坐不臥。這裡每個人都是異於常人，大家都已經見怪不怪了。
“靈丹”境界已成，“內息之法”在靜坐中已然如常。四門十二重樓第二門中三重境界講究一體相承，接下來就要修煉“還轉”的境界。丹道修行到了“還轉”的境界，就不僅僅是靜坐的功夫，它有兩套分別的心法與口訣。
先說靜坐行功的心法。前文說到四門十二重樓每一門中的境界與前一門中類似而巧妙不同。還轉功夫也講究運轉周天，而且路線與我曾經修煉的“火候爐鼎小周天”。基本一致。那麼不同在哪裡呢？
“火候爐鼎小周天”講究的是意守丹田，一陽生髮動，真氣自尾閭沿督而上。在這裡，是由人的意念來發動。也就是說“我”在靜坐中以意守竅，煉精化氣。但是在“還轉”境界中，並不存在一個“我”的意念。元神與元氣相抱，就在“靈丹”中出現。打個不恰當的比喻，不需要你去意守丹田，因為識神退去後出現的純淨的“我”，就於靈丹一體。如果說周天功夫剛開始的時候是意氣執行的話，那麼到最後“還轉”的境界，所有的意識已經凝聚到身體之內，元神自在行周天。
沒有經歷過的人，很難理解這種境界，用語言也很難描述出來。勉強的說，就是我已經離開了身體但又不是離開了身體，而是退到了自己體內，我的身體就成了一個天地，有能量的意識按照周天路線在體內執行。靈丹走到什麼位置，沒有意念引導，而是“我”就在這個位置。這門功夫中最困難的地方叫“上天梯”。講究的是靈丹自脊柱節節而上，升到顱內泥丸宮中，讓純淨的神識回到它的發源之地。
“上天梯”的功夫兇險異常，沒有同門或師長護法很容易出問題，因為此時元神不能有散失。但幸運的是，我早在修煉火候爐鼎時，雲飛教過我九節佛風，我無意中過了上天梯這一關，雖然後來有了“耳邊雷”的困擾，還經歷了一系列的波折，但總算因禍得福。所以風君子才放心的把還轉的心法告訴我，讓我自己去修煉。
說到這裡，我建議大家做個很有意思的實驗；閉上眼睛隨便思考一件事情，然後感覺一下，自己的思維是從身體的哪個部位發出來的？從解剖學上來講當然是大腦，從體位感覺上來講你也會覺得自己的思維活動出現在顱內泥丸宮中。很多人搞不清楚“上丹田”在什麼位置？閉上眼睛想一個事情就知道了——你的身體哪個部位在想這個問題？
如果你發現你的思維活動、意識感受不是出現在大腦中，而是在身體中某一條線路上運轉，那是一種很奇妙的感覺，這種感覺就是“還轉”時的體會。上天梯之後，元神迴歸泥丸宮，回到了意識的發源之地。此時顯現的元神與靜坐中退位的識神相重合，最終還原出一個純淨狀態中的自我。“我”又回到了“身體”，但此時的“我”經歷了一次境界的昇華。這就是丹道中的“還轉”。之所以說它兇險，那是你有可能“回不去”，進入一種“靜錮”中，這時候需要別人安全的把你從這種極靜狀態中“喚醒”。
有的門派將之稱為“九轉金丹”。從字面上很難理解，金丹九轉究竟在轉什麼？其實轉的就是這個。九轉指的是反覆洗煉，讓一個先天的“我”漸漸清晰，逐漸與後天的我重合。這是後天反先天的過程，也是修煉丹道的人追求“長生”最重要的步驟。
……
這一天夜裡，我終於完成了上天梯的功夫，體會到還轉的境界。第二天我起的很早，走到院子裡做了一個深呼吸，發現周圍的一切都變的清晰起來，不是眼睛看上去清晰，而是自己神識中的感應。我感覺到了自己發生的變化——當一個清晰的“自我”被剝離顯現出來之後，你才能清晰的感受到與“我”對應的“外物”。
院牆的一角有一塊青色的小石子。看見這塊小石子，我突然想起很久以前風君子給我做的一個示範：他曾經用手指一指路邊的一塊石子，石子就蹦起來跳到他的手中，當時他告訴我這是道法“御物”的法術，我覺得神奇無比。可是現在，我突然自己也有了這種感覺。
我伸手指向那塊小石子，心念動處，我與那塊沒有生命的石頭之間突然有了某種感應，我覺得我可以用神識去控制它。我輕輕一招手，那塊石子在地上滾了兩下，騰空跳了起來，直飛向我的手中……
這是風君子曾經演示給我看的法術，他沒有教過我，但是我到了還轉境界之後