他的右手扣在腰間，手心向前，掌中亮出一物，形狀像個紅色的印章——正是上次在麵館打傷我的法器，鎮靈寶印！這傢伙終於忍不住出手了！這人好歹毒，出手的時機選擇的很好，我正向他撲過去，擋住了別人的視線，沒人看得見他手中的東西，除了他身邊的澤仁。
澤仁顯然也發現了澤中的舉動，只來得及叫了一聲：“師弟，萬萬不可……”就見那鎮靈寶印發出一道淡淡的、肉眼幾乎不可察覺的紅光，向我當胸打來！
這小子居然當著這麼多人的面出手暗算我！想躲已經躲不開了，可是我手中還有青冥鏡，正好擋在胸前。一瞬間神識震動，青冥鏡的鏡面發出白色柔光，迎住了鎮靈寶印發出的那道紅光。
光，也有力量嗎？從物理學的角度是有的，那叫做光壓。只是光壓非常微弱，不借助精密儀器根本感覺不到。但是鎮靈寶印發出的那道紅光卻像出膛的子彈，雖然無聲無息，卻帶著一種爆發的力量。紅光打在青冥鏡上，我只覺得全身大震，幾乎拿不穩青冥鏡差點脫手！我本來是撲向澤中的，現在被一股大力迎面擋住，整個人在那一瞬間就像在半空中被定格。
這時間大概只有那麼半秒鐘，我就覺得青冥鏡一陣發顫，然後有一道一模一樣的紅光被反射出來，去勢正射向澤中的前胸。這麼短的距離，澤中想躲也躲不過了！這一切發生的時間很短，剛才澤仁阻止澤中的話才說了一半，就已經發現了我們兩人間的變化！澤仁本來想阻止澤中，但現在看我手中紅光打向澤中，出手卻成了保護同門。只見他一揮道袍的衣袖，向我捲來。
澤仁出手雖快，但畢竟還是遲了。紅光打到了澤中的身上，澤中只來得及發出半聲低呼就仰面倒地，此時衣袖才捲到我身前。這澤仁比他那個膿包師弟強太多了！這衣袖的一角甫一粘身，我就覺得全身都被一股力量捲了起來，這力量柔中有勁，先含後發，我連掙扎的餘地都沒有，保持著前撲的姿勢向後飛去，飛過觀望的人群頭頂，直飛向院子的一道圍牆！
飛在空中聽見了人群中發出的各種驚呼，我腦中卻只閃出一個念頭——破壁人！看我的去勢是要撞在牆上了，然而就在我身體就要貼近牆面的那一瞬間，突然覺得去勢已近，在空中轉了半圈，雙腳落向地面，幾乎是貼著牆站住了。那個澤仁果然有門道，一袖將我打飛，卻沒有真的想傷人，沒有用我去砸牆的意思。
他不想讓我撞牆，不代表我自己不想！我雙腳剛落實地，就運起“破壁人”的心法，順勢一收肩頸，用力向身後的牆壁撞去。以身為拳，發力目標在牆壁之後，金龍鎖玉柱護身，集中念力先穿牆而過，隨後耳中就聽見稀里嘩啦一陣響聲。我整個人把這面牆砸了個大洞，摔進了一個大廳裡。
第四卷 化形篇 041回 動靜知宗祖，無事更尋誰
在道教傳說中的仙人，往往人與神是不分的。比如全真教供奉的“北五祖” 王玄甫、鍾離權、呂洞賓、劉操、王重陽，其中就有王重陽自己。而鍾離權與呂洞賓既是現實歷史中曾存在的人物，也是民間傳說的八仙之一。八仙的傳說始於唐代，其時已有「八仙圖」、「八仙傳」等，然八仙姓氏至宋代尤有變更。明朝吳元泰的《東遊記》中講述“八仙過海”的故事時始定為鐵柺李、漢鍾離、張果老、何仙姑、呂洞賓、藍采和、韓湘子、曹國舅八人。
現在絕大多數人只聽說過《西遊記》，沒聽說過《東遊記》。其實《西遊記》也有兩本，一本是吳承恩所著，講的是孫悟空大鬧天宮被如來佛收服，後來又保護唐僧西天取經的故事，這些早已婦孺皆知。而另一本《西遊記》，是王重陽的弟子，全真七子之一，道家龍門派始祖邱處機所著，講的是邱處機率眾弟子西行大漠，謁見成吉思汗的遊記。邱祖遺蛻至今尚停於北京白雲觀邱祖殿。
吳承恩所著《西遊記》，在孫悟空大鬧天宮一節中把太上老君埋汰的夠戧！而把如來佛描寫的神通無比！太上老君在道教中的地位十分之崇高，絲毫不亞於佛教中的如來。而太上老君的人間化身老子，其在整個人類思想文明史中的地位，特別是在中國以及東亞文化史中的地位，應該說遠遠高於印度的那個釋加摩尼。
八仙在道教中的地位遠遠不及太上老君，但在普通老百姓中的知名度卻一點都不小。很多人沒有聽說過老子騎青牛出函谷，但幾乎所有人都知道八仙過海。像齊雲觀這種道觀，其實就是靠遊客的錢包過日子，老百姓喜聞樂見的，就是道士們樂於奉獻的。想當初重修齊雲觀的時候，觀主和塵道長就特地堅持在東院修了一座東遊殿，請蕪城當地一位二流的著名畫家畫了一