第14部分(3 / 4)

小說:神遊 作者:童舟

身後傳來一個人說話的聲音:“石野,我等了這麼多天,你終於出現了!”回頭一看,居然是風君子站在那裡!

“風君子,你怎麼來了?我記得我剛給你打過電話。”

風君子:“電話是白天打的,我是在夢中來的。我每天在夢中等你。我知道你有天生異能,也見過你夢中陰神出遊。我本以為你會惦記著那個鬼妹妹柳依依,總有一天會在夢裡去找她,沒想到一等就是這麼多天!”

風君子一番話沒頭沒腦,可是我聽在耳中卻突然間意識到什麼,這種感覺我以前有過,就是那次我在夢中走進教室,結果知道了自己在做夢,同時也碰到了風君子。我試探著問:“風君子,你的意思我現在正在做夢嗎?”

風君子笑了:“石野,我等的就是你這句話。陰神出遊如在夢中,只有夢中知夢才能靈臺清明。剛才可以說你在做夢,可是現在你已經不再夢中了。想想你剛才做的是什麼夢?”

我已經不在夢中?我剛才是上山挖冬筍去了,現在?我下意識的一低頭,發現背後的竹簍和手上的小鏟不見了,而天上的月亮正照著面前的風君子——月光下他沒有影子,再看看自己,居然也沒有影子!老天,難道風君子是鬼?我也變成鬼了?我下意識的問道:“風君子,我們怎麼沒有影子?”

“你我現在都是遊蕩在色身外的陰神,說起來也跟鬼差不多,當然沒有影子。”

“那我現在不是在做夢嗎?”

風君子看著我,一副高深莫測的神情:“走出夢境,未必就是從床上醒來,其實還有另外一種境界,就是你我現在的陰神出遊。石野,除丹道之外,其實我一直想教你‘三夢大法’。我記得上次在夢中我也跟你說過,這是我的獨門道法,只是當時你的情況不太好,沒法教你,現在可以了。我這幾天去找依依,依依每次都問你在哪裡,我實在被她煩的受不了,這下好了,你可以天天去陪她了……”

“等等,你是說要教我怎麼做夢的功夫?讓我在夢中去陪依依?那也沒必要搞這麼複雜,大半夜的讓我做怪夢。”

風君子對我說的話十分不滿:“修真各門派的規矩,這種道法都必須在夢中傳授,師徒不可見面。這麼做是為了保證選中的弟子天生有這種資質……,你和我當然不必這麼麻煩了,但是保留點神秘感有什麼不好呢?再說了,這不也省了我來找你的公共汽車錢了嗎?電話費也不用了,你居然不領情!”

什麼事情都能讓風君子說出點道理來,確實不用打電話也不用坐車,他居然在深夜夢中把我堵在了家門口!

第一卷 陰神篇 012回 世間有三夢,虛實一念中

(題記:想體會當神仙的感覺嗎?也許不需要苦苦修煉,只用三天時間就能搞定。雖然不是真正的成仙,但也足夠過癮。我說的可不是吸毒,而是做夢!人們經常用“做夢”這兩個字來形容不可能發生的事,但卻往往忽略了“夢”本身也是人生經歷的一部分。透過某種方式,夢也會成為你的另一種人生。如果是這樣的話,那夢將不再是夢。)

這天后半夜,風君子在夢中對我講述了“世間三夢大法”。所謂世間三夢,指的是夢中修行的三個階段,分別是入夢、化夢、無夢。據風君子說這是他自創的獨門道法,與密宗的夢觀成就法雖同源卻殊歸,目地不是為了解脫成佛,也不是為了得道成仙,僅僅是為了在人世間享受神遊的樂趣!人都是清醒時才能感受到現實世界,但如果夢中也能如此,那相當於一個人一輩子過了兩種人生。而且修夢之法還有一個好處,那就是夢中之人有種種神通,雖然這種神通只是在夢境中,但如果將夢境看作另一種人生的話,那麼修夢之人實際上可以有另一種全然不同的人生享受。

世間三夢大法的總訣就是《莊子》中的一段話:“ 昔者莊周夢為蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻適志與,不知周也。俄然覺,則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與,胡蝶之夢為周與。周與胡蝶則必有分矣。此之謂物化。”風君子並沒有講“化夢、無夢”究竟如何,只講了三夢大法的第一夢:入夢大法。所謂入夢大法只是一個總稱,實際上包括了入夢、辨夢、出夢、實境、明境、神境、破實、破虛、破妄等九層功法。

入夢。就是講怎麼做夢,人人都會做夢,但並不是想做夢就會做夢,所以要學修夢之法,首先要知道如何走入夢境之中。

辨夢。就是夢中知夢,也就是俗稱的夢中清明,從混沌夢境走入清明夢境,只有如此才談得上修夢,否則僅僅是在做夢而已。

出夢。就是走出夢境,從夢境中走

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