助你。這道理，難道還不簡單嗎？
這道理當然簡單，墨子說得也很雄辯。但墨子不愧是科學家（《墨子》一書中，有數學、力學和光學的論文，其中談到小孔成像和凹透鏡原理），他不但要講道理，還要做實驗（姑嘗兩而進之）。怎麼做實驗呢？墨子說，現在不是有兩種主張嗎？一種是主張“兼相愛”的，我們稱之為“兼”；一種是主張“別相惡”的，我們稱之為“別”。假設有兩個士人，一個主張“兼”（執兼），一個主張“別”（執別），而且都表裡如一言行一致，都實踐自己的主義和主張，那會怎麼樣呢？那個主張“別”的就會說，我怎麼可能把朋友看成自己，把朋友的父母看成自己的父母？因此，朋友餓了，他不給吃的；朋友冷了，他不給穿的；朋友病了，他不給治療；朋友死了，他不給埋葬。那個主張“兼”的則會說，我當然要把朋友看成自己，把朋友的父母看成自己的父母。因此，朋友餓了，他給吃的；朋友冷了，他給穿的；朋友病了，他來服侍；朋友死了，他來埋葬。眾所周知，我們的戰士常常會要出征，能不能生還沒人知道。我們的官員也常常要出差，能不能回國也沒�