被張世陽裝進去的。
至於張世陽為什麼只是在練虛合道期就能修煉成如此厲害空間，首先張世陽已經完全另悟了袖裡乾坤之術，其次是那隻天道本源之眼的幫忙，那可是天道本源之眼，其威能暫不表述。而且袖裡乾坤之術已經發生變化，只不過現在張世陽的修為太低，發現不了。
修煉成袖裡乾坤之術這個傳說中的神通，張世陽相當高興了，思考了一會卻發現，自己學的這兩門神通都是困人或者防禦，殺傷力卻是不大，缺少逃跑趕路，進攻的法門。於是張世陽的念頭再一次沉入古籍。
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第七章 掌中世界
卻說張世陽的念頭又一次沉入道祖鴻鈞用**力所著作的古籍之中，想要再次尋找幾門攻伐類的神通。先前所修煉的袖裡乾坤與分身術，一個適合擒拿困人，一個適合群毆。至於單獨的攻伐之術卻是沒有，隨著念頭的轉換，一個又一個的神通道法在唸頭之中流過。有的神通太過於雞肋，還有的神通卻是發展空間小了一些，雖然威力還行，但是以後隨著修為的增長，那麼神通的的作用越來越小，最後不得不拋棄。還有的卻是過於陰毒，狠辣，修煉了之後容易影響心性，最後道心不純，反而落了下乘。隨著時間的推移，一個叫做掌中世界的神通映入了眼簾。念頭轉動，掌中世界的修煉法訣流入腦中識海。
這掌中世界與佛家的掌中佛國有些相似，掌中佛國卻是根據道家的掌中世界改變來的。張世陽穿越之前的世界中，佛祖釋迦摩尼皈依大寶之前原來是道家截教通天教主門下的大弟子。當年三清分家，通天教主把道場落腳在東海的金熬到，門下弟子人才濟濟，蓋壓三教，萬仙來朝，可以想象一下，當時是何等的威風。
只不過三教弟子不尊天帝，被玉帝告到道祖面前，道祖無奈只好拿出天書，這天書正是大名鼎鼎封神榜。於是慘烈的封神大劫就此到來。截教門下獨鬥三教，最後幾位聖人出手，通天教主以一敵三，擺下三界第一殺伐劍陣，卻是那誅仙劍陣。只不過，千算萬算卻是神通敵不過天數，最後老子、原始與西方兩位聖人接引與準提合作共破大陣，誅仙四劍卻是被四位聖人瓜分賜予門下弟子。
通天教主卻是氣不過老子與原始不念舊情勾結西方聖人，於是又在界牌關與門下弟子擺下萬仙大陣。可惜啊，長耳金光仙叛變，通天教主大敗，其實就算長耳金光仙不叛變也是必敗無疑，畢竟，一位聖人怎麼可能敵得過幾位聖人聯手。之後就是門下弟子被瓜分，成了西方的三千紅塵客，闡教也有好幾位弟子叛變，道門可謂是損失慘重啊。
至此西方教大興，老子為了阻止西方教大興令多寶化胡，想要分去西方氣運。可惜，準提倒是真有魄力，直接區分大、小乘佛教，給了多寶一個小乘佛教教主的位置，老子卻是失算了。多寶化胡之後因為道家掌中世界修煉太難，便根據道家掌中世界的神通，藉助信仰之力，創出來掌中佛國。
只是這多寶境界畢竟比不得已經窺得天道的聖人，所以這掌中佛國卻是比這掌中世界差了不止一籌。掌中佛國利用了信仰之力，所以比較虛幻。而這掌中世界卻是不同，掌中世界卻是以五行為根本，五隻手指分別對應五行金、木、水、火、土以五隻手指為五行之基，分別的不斷用屬性相對應元氣烙印五行符篆。每個屬性符篆共有十二萬九千六百之數，每根手指上的五行都分別烙印下十二萬九千六百個符篆之後，五根手指上的符篆就會分別進化成一道先天符篆。
當第一道先天符篆形成的時候，五行就會交匯於掌心，隨著五行的流轉迴圈，相生相剋，就會形成小世界。至此，掌中世界算是小成，隨著實力的不斷提高，小世界的元氣衍生，就會不斷的自虛空吸取混沌之氣，然後滋養小世界，衍生先天符篆。當先天符篆衍生至三萬之時，小世界就會進化成中千世界。當先天符篆衍生至九萬之時，中千世界就會晉級為大千世界。當先天符篆衍生至十二萬九千六百之數圓滿的時候，形成一道混沌符篆，就會衍化混沌，先說到這，以後再詳細介紹。
每次對敵攻擊之時，即可帶有帶有一世界之力，亦可困人、或者鎮壓敵人，等等諸多妙用，由此可見掌中之神奇，與掌中佛國不可同日而語。張世陽見到掌中世界的神奇哪還有不修煉的道理啊，眼睛早就紅了，要不是修道多年，早就忍不住跳起來哈哈大笑。以後修成掌中世界哥也可以像如來一樣牛，