顧誠謙遜地笑笑：“我不認為我有那麼大的號召力，不過一部電影的走紅，原因自然是有很多方面的。現在一切還不明朗，我不想多說什麼，讓真相再飛一會兒好了。
但是我想強調，對於任何一個想要進行文化產品輸出的國家，除了米國之外，都應該考慮‘馬太效應下弱者存在價值’這個問題，關於這方面的哲學原理，我不想多談，我只是一個拍電影的，一個哲學的搬運工，把普世的原理披上一層血肉，讓大家從生活之美中潛移默化地發現他們。”
矢澤果步的心中，此刻已經充滿了崇拜，雖然有攝像機在拍攝，她依然用筆記錄下了顧誠的每一句話。寫著寫著，她豁然想起一個問題：
“對了，按照您的理論，您豈不是認為，華夏也會在數年之後發生曾經在扶桑和東夷發生過的創意產業轉型麼？您是否覺得這種情況意味著一場產業的陣痛？或者說您認為自己是一個歷史的預言家？先知？”
這個問題很尖銳。
畢竟承認自己是先知的人，都會被全世界的蠢貨攻擊，哪怕牛逼如顧誠，也不得不謹慎一些。
預言某個產業會出問題，必須轉型，那更是得罪人的話。
思之再三，顧誠選擇了一條儘量不得罪人的表述方式：“我從來沒說自己是先知，我只是對某些行業和技術的瞭解比普通人更深入，也比專業人員更全面。至於你說的那種轉型和陣痛，我無法精確的預言，只能說，三年之內……那是絕對不可能發生的。五年之內麼，很有可能發生。”
歷史已經被改變了，預言還是別說得太死。稍微留個兩年浮動區間，也好顯得自己比較謙虛，確實是靠行業分析得出的結論，而非鐵口直斷。
然而這話聽在矢澤果步耳中，已經頗覺得顧誠大言不慚了。
“什麼？竟敢把這種預測判斷的區間精確到兩年之內？那也已經大膽得不得了了吧。算了，看他到時候是打臉了，還是真的一鳴驚人。”如此這般思忖著，矢澤果步決定還是如實記錄就好，別去跟顧誠爭辯了。
第103章 文化符號
矢澤果步的訪談，《moviewalker》方面經過短暫的處理、剪輯之後，非常誠懇地發給顧誠最終確認了一遍。
顧誠點頭之後，才在1月12號這天同步放到了網上和紙面雜誌上。
扶桑這個國家雖然有很多不好的地方，但至少民眾還是挺討厭媒體被政府審查的，這點毋庸質疑。
以至於當年扶桑的a某v行業崛起的時候，警察廳都不願意派體制內有編制的人當“鑑黃師”，覺得那樣有損政府“不亂伸手”的美名。最後從警察廳挑了年紀大的、即將退休的老警務幹部，轉業成立了一個名為“xx行業自律協會”的東西，打上民間自律組織的旗號，去稽核某些v作品應該打r十幾的限制級。
（注：扶桑的“警察廳”相當於國內的公an部，“警視廳”則是東京都這個“都”的地方警察部門，相當於國內的京城公an局；“都道府縣”當中的“道府縣”只有“警察本部”，相當於國內的各省公an廳。在日本沒有“部委”一級的警察部門，中央的警察廳是受“國家公安委員會”指導的一個廳局級單位，但“國家公安委員會”也不光管警察，還管情報。）
在這樣的國家，媒體肯給被採訪人看過成稿再發表，已經是很給面子的行為了。
不過考慮到顧誠的大牌咖位，出了名的難請，《moviewalker》此舉也可以理解為投桃報李，希望顧誠下次願意接受採訪的時候再選mw家。
“顧誠坦言《三丁目的夕陽》在東夷的破例熱映早在預料之中，並承認‘熱映的感召力主要來自於98年東南亞金融危機後，東夷方面對文化產業輸出轉型的反思，以及巨大的同質化競爭壓力帶來的從業者異化。’
本社的後續調查也顯示，東夷方面目前對《三丁目的夕陽》前期已經觀影的30多萬觀眾進行了抽樣民調，其中27％的受訪觀眾承認為文創、設計及其他智慧財產權行業從業人員，另有45％的觀眾表示家中近親、姻親有相關從業人員。
而根據東夷勞動部的統計資料，根據今年的就業形勢，上述產業的從業人員規模，只佔第二、第三產業就業人數的4％。由此可見本片對上述人群的吸引力已經超過普通民眾的5倍以上。”
這番調查報道一出，扶桑電影界和整個文創產業界都一片譁然，東夷那邊隨後的反應也不小。
“一個華夏人，都有資格用電影講出‘普世真理’了