下里給我不就好了。難不成我還會讓她來爭你顧家的產業？你這人，什麼都好，就是在米國三年大學白唸了。
子女自有子女的人生，哪怕咱東方人，全世界最注重子女教育、人脈培養。一輩子有個幾億美元，給子女全球最精英的教育、給她從小最精英的人脈圈子，也就夠了。幾億和幾十億幾百億有差麼？比爾蓋茨都要把財產捐給基金會呢。”
顧誠默然，想了一會兒，才咂摸清楚現狀。
李瑩這個女子，是徹底的黃皮白心香蕉人了。
他顧誠，名義上唸了三年哈佛，但是其實自己知道，真正來學校，也就兩個多月。
李瑩名義上唸了三年mit，但那是實打實的念，實打實地融入這個圈子。她的三觀，已經非常西化了，比較自由派。
東方（扶桑除外，扶桑是諸侯割據分封）自古有一種偏執，叫做世上沒有自由人普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣。不肯做王臣，不肯給王當奴才，本身就代表了那人是反賊。（這一點東夷和華夏是一樣的，一旦這種有集權傳統的國家，忽然實行民注，那麼下臺的領導人肯定不得善終，所以東夷總統沒一個善終。）
所以華夏人的囤積**比較強烈，受迫害妄想也相對容易多一些，總怕自己不給子女多留一點，別人給別人的子女留多了，將來自己子女那一代就輸在起跑線上，甚至淪為別人的奴才。
西方人古代一直是分封制，沒有東方那麼強烈的中央集權。除了領主和農奴，中間還有一層自由民。不願意當奴才，不代表就是反賊，不是非此即彼的關係。所以他們心態寬鬆得多。
李瑩顯然是****，純粹跟顧誠談性談愛，不談責任的了。哪怕顧誠想給她名分，她由此而得到的獲得感，也不如她因為世人有色眼鏡、認為她靠床技上位帶來的名譽損失更多。
既然如此，她的選擇也就不難理解了。
顧誠徹底釋懷了，暗歎自己真