堂，及其下屬的五個香會。
再看看江寧府，甚至比臨山府還多，子醜寅卯辰巳午未，赫然是八個香會。
驚訝之餘，吳崢卻發現了一個極為奇怪的現象。天下最為繁華的十四處州府中，已經有十府設有暗神組織的堂口，唯獨冀州府，河間府，豫州府，以及梁州府這四府沒有。
青州府，兗州府，徐州府，豫州府，梁州府，冀州府，河間府，雍州府，益州府，揚州府，荊州府，臨山府，江寧府，以及京城所在的東京汴梁，合稱當今天下最富庶繁華的十四府，為何唯獨沒有在冀州、河間、豫州、梁州這四座相鄰的州府中設立堂口？
這絕對不正常！
“若自己是暗神組織的建立者，會把總舵設在哪裡？作為京城的汴梁應該是首選，畢竟京城是天下文化政治的中心，也是三教九流的彙集之地。其次則最有可能設定在自己人脈最廣，最容易掩飾身份的故鄉。”
想到這裡，吳崢已經有了下一步行動從何處開始的打算。
早就想找個機會到河間府走走，一是尋找父親吳立鵬屍骨的下落；二是尋找父親絕筆信中提到的，吳繼宗等人所謂見不得人的勾當是什麼；三是徹查一下吳繼宗早年在河間府清河的行蹤。
現在機會已經擺在眼前了。
二百一十一 東端西楚
不過離京之前，吳崢還有個地方想要去一趟。那就是京西的臥雲寺。
不僅想就花虎的事情，向真正的西域花頭陀行雲大師求證一二，同時也想從曾經行走天下，交友遍江湖的行雲大師那裡探聽更多的訊息。這一點，對於江湖經驗欠缺的吳崢來說極為重要。
上次是初春，這次是初冬，時隔雖只有七個月，不過吳崢心中還是很擔心行雲大師的安危。畢竟不知道自己離開後，吳淦會不會返回來報復。再就是天聾地啞，當時是廢除了兩人的武功，可他們若是無心向善，怕是同樣能夠給身已殘疾的行雲大師造成威脅。
現在想來，當時是太相信行雲大師的話了，所以並沒有往深處多想，以至於匆忙間的決定過於草率了些。
等吳崢於申時初趕到臥雲寺山門前，對執事弟子說要入內拜訪行雲大師時，得到的回答竟然是行雲大師已經於五個月前圓寂了。
難道真的是吳淦所為？
“行雲大師因何圓寂？”
顯然吳崢的問話有些無禮，所以門前當值的小和尚看了吳崢一眼，才不耐煩地回答說：
“行雲大師身有殘疾，兼以年老體衰，自然是要圓寂的。”
吳崢可不相信事實真相果真如此，以吳淦神出鬼沒的行蹤，即便出手害死了行雲大師，這些不懂武功的和尚又怎麼會知道？
“那另外兩位……。”
“施主是指那兩位聾啞人吧？”
“正是。”
“行雲大師圓寂之後，兩位施主也告辭離開了。”
聽小和尚始終稱呼天聾地啞為“施主”，那就是說他們從未剃髮為僧。也就是說在自己離開之後，天聾地啞根本沒有如行雲大師所願，留在其身邊修行。
既然行雲大師已經圓寂，按照佛門的規矩，自然是要焚化後安葬。縱使大師真的是被吳淦所害，如今屍骨無存之下，肯定什麼都查不出來了。
“要不要先去雲家找到天聾地啞的行蹤？”
離開臥雲寺的途中，吳崢不由暗自思忖，只要找到天聾地啞，自然便能知道行雲大師的真正死因。好在此去河間府，勢必要經過滄州府，而武林四大家族之一的雲家就在滄州府地面上。
吳崢也知道，雖然雲家並不難找，可是想要找到天聾地啞怕是不那麼容易。
想到雲家，難免會想起雲嵐。臨進京之前，曾經打發吳剛和甄玉兒前去天道門報信，真不知他們有沒有趕在坤道人之前見到乾道人和雲嵐。
心中多了這份掛念，離開京城一路向東南方行進的吳崢不由猶豫起來。
計算時間，吳剛和甄玉兒應該已經返回臨山城，所以吳崢還是決定先回去看看。儘管明知道有乾道人在，雲嵐肯定是安全的，可是得不到確切資訊，卻總難以放下心來。
另外，羅旭東還在家中，這次出門吳崢不知道多久才能回來，也有必要回去交代一聲。所以馬上調轉方向，向東偏南的臨山城進發。
一路曉行夜宿，第四天的上午，看看距離臨山城僅剩下一天不到的路程。為了趕時間，吳崢沒有再沿著官道行進。抬頭看著官道旁的一座高山，知道只要翻過這座山，