笑也就罷了，真正要讓他這種人心悅誠服不是件容易的事情。
他忽然以左臂向我橫推過來，雖然並不快捷，但用上了硬氣功裡的橫手，能瞬間將力道運用在手臂之上，借橫掃中的奇異弧線，能產生莫明的強大力道。昔日鐵家高手，只要輕輕地伸臂一橫，粗如碗口的樹木，也能輕輕折斷，十分厲害。
當然，他的功力與技巧皆十分微弱，雖然比常人大上倍許力道，對我卻沒有任何威脅。我要讓他心服口服，而且，還要讓他以為我使的是外練功夫，這樣才能將他輕易折服。他也算是武學世家弟子，儘管沒落了，對他，用不著隱藏實力。
柔和的‘氣布’滿於襯衫之上，先向外微微膨脹，我12歲那年氣就可以外放了，比扇子預料的要快上一線相接觸，接著託著他的橫手內陷，讓他橫手中暗藏的力道向外傾洩，然後再生出強烈的彈力，彈回他的橫手。這一切，都在彈指間高速執行，李子和良子二人根本不知道發生了什麼事，只覺得扇子伸出手向我輕推，剛一觸及就如觸電放下了手臂。
扇子握著自己微有些麻痺的手臂，雙目射出崇拜的光芒，驚喜道：“金鐘罩鐵布衫？老大，我服了。咦，老大你也是外練支流的一宗嗎？好厲害的火候。”
這傢伙，定是以為我會鐵布衫了，其實武學一道，一通萬通，金鐘罩之類的在我眼中，也只是一種特殊運用氣的方式罷了，只要氣到達外放的境界都可以模擬鐵布衫的，不過跟正宗的橫練功夫還是不一樣的。
我保持高深莫測的表情，淡淡地道：“服了就好，想學是很簡單，以後不要勒索我的裝備就行了，哈哈！”
看樣子週末得回去一趟了，哎，儘管很討厭，但是為了兄弟就難為一次了，其實我們家傳得心法是從醫術中演化而來，在總結以前各派的精華遂至大成，好處是多多，但是限制也是多多，首先就是家族武學不外傳，而且傳男不傳女，每代單傳，最重要的是必須從小打基礎而且要由高手金針通脈，好在我們家的其他的功夫也不少，開個書店肯定發大財，不過這個想法要是被爺爺知道了還不打斷我的腿。
“只要能找到完整的心法，小弟這條命就賣給你了。”扇子也很清楚在這個武者至上的時代，武學心法簡直就是絕世至寶，沒人會外傳的，學校教授的只是最淺的東西，對回覆鐵家的光榮還差的遠。
“我們兄弟客氣啥。”我拍了拍扇子的肩膀說，其實這種東西我老家很多，回去得問清楚，到底是哪弄得別是作強盜搶的那就麻煩多了。
“好呀，老大你也是武者呀，竟然一直瞞著我們，不行，你的教我幾手。”李子又開始跟我扯皮。
“對呀，老大，你不能厚此薄彼呀，”一旁的良子趕快聲援。
“咳咳，你們別吵，扇子是有根基的，你們兩個先把學校的體術練好再說，練武可不是一朝一夕的事情。”
不過最後一句話我倒是說錯了，現在的科技實力足可以製造一些速成高手了。
“行了，我們該回去上線了。練級要緊。”
“老大，我想去練功了，是不是該放棄遊戲呢！”
“笨呀，你以為整天練功就有用了，最多練出個肌肉男，繡花枕頭好看不中用的，現在我們一定要勞逸結合才行！”
“兄弟們出發！”
道教中的各種氣功功法
道教繼承傳統諸家氣功功法，予以發展豐富，開闢了多種多樣的氣功入靜法門。道教文獻中所見的氣功方法，多達百數十種，既有靜功，又有動功、動靜功，而以靜功為主。道教氣功靜功入靜法，大略可分為煉神、煉氣、存思、守竅、內丹五大類。
一、煉神類。
此類方法源出老莊，從調心入手，以空虛心念、令契合於虛無之道為修習之要，有守道、守神、守一、心齋、定觀、澄心、觀心、坐忘、煉神還虛、煉神合道等名目。
大概出於魏晉意的《西升經》，承老莊之說，貴養神而賦養形，闡述了以清靜自心、收心離境、冥思絕虛為要的“養神”、“守一”、“思道”、“守神”之道。該經《身心章》雲：“常以虛為身，亦以無為心，此兩者同謂之無身之身，無心之心，可謂守神”。“守神”原出《莊子；刻意》、《齋戒》等道書中還以《莊子》中的“心齋”為道教徒所修的齋法之一。“心齋”以除嗜慾、絕思慮為要，符道派把這種功夫作為祈神、齋醮之前的必要準備工作。
煉神一類功夫，本與佛教止觀多所相通。南北朝以來，道教在源於老莊的守道、守神說的基礎上，吸收佛