著的是不是絕世美『女』。”
沒有機關；素來小心為上的白逸抹了抹額頭的汗；湊上前去；三人已經做好迎接棺內可恐屍體的準備；沒想到；唐三成“切”了一聲：“怎麼會是空的”
裡面只是一套苗族的『女』裝服飾；工整地擺放在裡面；完全沒有屍體的影子；三人舒了一口氣的同時；又有些失望；唐三成伸手『欲』碰那件苗服；白逸馬上制止：“你這個笨蛋；怎麼不會吸取教訓？”
剛才『蒙』住『玉』棺的黑布一碰就成了灰；白逸唯恐這件華麗的苗服也重蹈覆轍；眼前這件苗服是被人『精』心鋪在『玉』棺裡的；連裙襬都擺得筆直；而且布質很新；要是遠觀；還真以為是一位苗族美『女』躺在『玉』棺裡；白逸在『玉』棺內試圖尋找到可以證實『玉』棺主人身份的印記或是銘文：“奇怪；為什麼只有衣服呢？難道是衣冠冢？”
“什麼是衣冠冢？”唐三成有些不解。
“衣冠冢；即葬有死者的衣冠等物品；而並未葬有死者遺體的墓葬。這是因為死者的遺體無法找到；或已葬在另一處；再於此地設衣冠冢以示紀念。衣冠冢是一類象徵『性』的墓葬。還有一些墓；其中則連衣冠也沒有；純屬象徵『性』的墓葬；比如黃帝陵墓。”白逸奇怪道：“這是苗『女』的服飾；而且華麗異常；『玉』棺的主人在苗族中一定會有地位；但是有什麼原因找不到遺體；或是遺體消失呢？”
中國歷史有不少有名的衣冠冢；比如明末袁崇煥；于山海關前線屢挫清兵；清人使反間計；明崇禎上當；將袁崇煥凌遲處死；不久明朝亡國。後人憐一代英雄如此冤死；在北京為立衣冠冢；至今猶存；若非特別原因；誰家後人願意以衣冠冢安葬先人呢？
白逸面對這一具孤零零的『玉』棺；了無頭緒；裡面連陪葬品也沒有；僅有一幅苗服；無限失落；一掌拍到『玉』棺上面；唐三成聽到手掌拍下去的聲音；有些疑『惑』：“奇怪；這聲音怎麼感覺空『洞』『洞』地。”
聲音空『洞』；中間會有夾層白逸靈機一動；蹲在『玉』棺下；忍不住罵了一句：“棺中套棺；真是想得出來”
原來這『玉』棺並不是一具；而兩具；尺寸規格略有不同；大的一具在下面；小的一具在上面；壓得是嚴絲密合；不過聲音空『洞』；中間應該留有位置；白逸苦笑一聲：“七邪；又是體力活；來吧”
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84 第八十四章 夾層
正文＇84 第八十四章 夾層
七邪與白逸合力抬著上面的一具『玉』棺；沒有屍體；自然不是很費力了；唐三成則探頭過去看；看到下面的『玉』棺果然有凹進去的一塊：“裡面有東西”
白逸與七邪對視一眼；將上面的一層『玉』棺抬放到一邊；因為是苗族中人的墓室；白逸雙手合在一起：“多有得罪了。 ”
三人這才湊到下面的『玉』棺前；那凹進去的一塊裡放置了一塊羊皮卷；工整地放在那裡；白逸先將羊皮卷拿了出來；展開來；上面的文字白逸根本不認識：“是苗文；只有一會兒出去向符羽請教了。”
白逸將羊皮卷收在包裡；裡面還有不少飾；均是銀鑲『玉』；銀器是苗族必備的銀器；至於包在其中的『玉』；呈現淡淡的綠『色』；相當通透；“這是硬『玉』；也就是翡翠；而且是水種；上面的銀器很新；奇怪；這棺的主人到底是新逝的；還是去世已久？”白逸完全『迷』『惑』了；這裡面的飾大多是耳飾；而且都是銀鑲『玉』；銀的部分看得出來全是以手工打造；銀容易氧化變成黑『色』；可是這些飾就像是剛剛打造出來的；顏『色』很明亮；就像剛才那一件苗服一樣。
白逸將那些飾全部取了出來；左右想想；又放了一部分回去；這自然是因為符羽的原因；現在最關鍵的就是這羊皮捲上的內容；他嘆道：“看來我回去以後一定要多研究古文和各個民族的文字了。”
“這棺太新了；裡面的什麼東西都新；不會是蠱作怪吧？”唐三成的隨口說了一句；白逸揮手打斷他的話：“等等；我想到了”
“又想到什麼了？”
“我聽符羽說過；巫蠱的祖先是羽化歸仙的；所以沒有遺體；據稱是瞬間化為煙塵；對於這種異象；巫蠱的後人都認為祖先是成了仙；極為尊崇；所以當時是以其生前穿過的衣物作了一個衣冠冢；有沒有可能就在這裡呢？”白逸越說越覺得可能『性』大：“而且；符羽說她被神降；這說明崖棺裡有一股神秘的力量存在；它可以幫助符羽增強力量；對抗邪屍。”