原來這位老人家是戴；是土生土長的本地人；從十六歲開始就從事土工了；據他自己所講；這一輩子處理過的殭屍不計其數了；最驚險的一次莫過於那殭屍突然開始走動；戴老說那次他險些命喪殭屍之手；死裡逃生之後；他的名聲也大了起來；請他做工的人越來越多；直至自己成為十里八鄉有名的土工；都說他做的活利落；口碑也好；不過這些年來；年紀大了；錢也賺夠了；不再願意與死屍；腐『肉』打『交』道了；聽從子『女』的勸說；徹底退下來了。
老人家大概都有一個通病；在與人攀談的時候；都會談到過去；而一談到過去；就會一不可收拾了；幾個人雖然心裡著急；可是耐著『性』子聽戴老講以前生的事情；倒是把這土工的活計給『摸』了個徹底。
好不容易回顧完過去；這才進入到正題；大家提出來想看一看黃金甕；戴老顯得有些為難；不過經不起大家說服；帶著大家到那民國『女』的墳前；那些村民看到戴老突然站在那『女』屍的墳前；都有些驚愕；馬上都避得遠遠地；不敢接近。
“戴老；您這是？”胡三鬥也不知道戴老這是什麼意思了。
“我家中已經沒有黃金甕了；”戴老說道：“我不幹這一行以後；子『女』們都不願意我把工具放在家裡；所以送人的送人；這黃金甕呢；原本也是要主人家裡提供的；我這裡就更沒有了；你們要看；可以掘開來看裡面的黃金甕。”
“這樣合適嗎？”唐三成覺得光天化日地來這裡挖墳；恐怕不太好好吧。
沒想到；戴老一點也不介意：“這是後面堆上去的；裡面什麼也沒有；大家都知道；再說了；我有在呢；你們看完幫我埋回去就可以了。”
既然如此；大家也不客氣了；為免讓村民起疑；又讓胡三鬥去借鐵鍬過來；不動用自己的工具；大家一番勞作；就把那墳開啟來了；黃金甕馬上『露』了出來；沒有人跳下去；只是站在邊上看著它……
之前聽名字；大家都有一種錯覺；以為那甕是黃金的；因此看到裡面的隱甕時；都隱隱地有些失望；又明白戴老痛快地答應讓他們開墳看甕了；就連村民們也沒有加以阻攔；裡面放著的就是一個陶甕
這甕的用處很多；古時以來；有用作酒器的；以用盛水的容器的；但大體的形狀都是小口大腹；有個成語叫請君入甕；也是用了一個甕的；把人裝進甕裡然後放在火上；施以酷刑；人類對於甕的作用還真是無所不用其極了。
“不是；”雷子最錯愕了：“不是說黃金甕；那麼黃金呢？”
這下連胡三鬥也笑了；胡三鬥說道：“黃金；自然是在甕裡了；這甕裡的骨頭就被稱為黃金”
原來是這麼一回事；雷子有些不大接受這現實；胡三鬥說道：“原來你們理解錯誤了；怪我；這南北原來有些風俗就是不一樣的；其實像他們土工；乾的活也可以叫做二次葬；之前我就講訴過；對於粽子；要特別處理；可是平常沒有僵化的死屍；從古至今；也是要實行二次葬的；人死之後；先採用埋土、風化、架樹、水浸、置『洞』等方式處理『肉』身。待皮『肉』腐爛；再冢開棺；揀取骨殖洗淨晾乾；放入特製的陶甕等容器內；擇日選地置放或深埋；即重新安葬；用的就是這樣的陶甕；不過因為時代改變了；這些年來在這地方；只有出現殭屍了才會用這種方法；二次葬也越來越少了。”
雷子又追問道：“那為什麼要叫它黃金甕呢？這有什麼說法沒有？”
這個胡三鬥也不知道；又向戴老請教；原來在舊時的時候；有些地方會將死者置棺入土三年後；請巫覡唸經；子『女』將先人遺骨洗淨揩乾；裝入一種高二尺許、腹徑約一尺五寸的特製瓦甕；稱為“金壇”；再把金壇存放在乾燥的山岩裡；有些地方曾有火葬風俗；但骸骨未焚化即滅火；然後將骨殖洗淨；裝入“金壇”安葬；而現在的黃金甕；可以說就是由金壇轉化而來的。
唐三成覺得或許是死者的親屬覺得家人的骸骨十分珍貴；比金子還要珍貴；而且；木頭會腐朽；屍體會腐爛；而骨頭可以儲存得更長久；所以才把裝骸骨的罈子稱為金壇；而一代代傳下來；就成了黃金甕了。
這黃金甕不過是普通的瓷罈子；與黃金甲會有什麼關係呢？白逸最為關心的依然是黃金甲是什麼東西；假如骸骨就是就是所謂的“黃金”；單從字面上來理解；甲可以是穿的衣服；難道？白逸左想右想；都覺得不對；好像有什麼東西擋住了自己的思路……
再看這墳中的黃金甕；不大；是屬於小器型的；以前的『女』人個子都比較嬌小；骨骼也