還不堅決反對？如此既不利於社會的穩定，也不利於全國的解放。
……
正反方個個義正詞嚴，爭論不休，每一方都有充足的理由，一時間難以下定論。
最讓人離奇的是，有人還提出了一妻多夫制，他們的理由也不少。一妻多夫制，其實早已存在，人類社會，首先進入的就是母系社會，在我國西南一些地方還存在這樣的制度，一窮人家兄弟幾個娶不起老婆，於是就出現了不少兄弟共妻現象，這實質上也是一妻多夫制；從生理角度上來講，一個男人無法滿足女人的性慾；這個社會雖然男人占主導地位，但並不排除也會出現幾個女強人，要不，在後世怎麼會有那麼多包二爺的；人們充許一個男人同時愛上多個女人，但為什麼不充許一個女人同時愛上多個男人呢？人們對一個女人同時愛上多個男人的歧視，實質上是社會對婦女的歧視。這一現象，對於我們要提高婦女地位，解放女性的政策是背道而馳的。女人並不是生來就是男人的附屬品。
當然提出一妻多夫制的人很少，也沒什麼人支援，甚至被一些人指責為亂倫，結果被很快的壓了下去。但關於一夫一妻和一夫多妻兩種制度的爭論，雙方相持不下，一時難分伯仲。最後他們鬧到我這，我也不好定奪，於是踢給了人代會，人代會進行了舉手表決，沒想到的是，支援一夫多妻制的人數竟佔了七成。
面對這樣的結果，我只能是苦笑。
那些支援一夫一妻制的人，並不甘心失敗，他們定了三點意見：
一、對於娶多個老婆的人，徵收取妻稅，從第二位老婆算起，每位每年按一個普通工人五成的收入徵收。這筆錢用於補償無妻的低收入者。
二、娶妻數不能超過十名。
三、今後每次人代會都要對此進行表決，一旦支援一夫一妻制的人超過了一夫多妻制，就立即實行一夫一妻制。
對於這三項，限制一夫多妻制的意見，我舉雙手贊成。於是在我的積極倡導下，透過了限制一夫多妻制的婚姻法。這折中方案總算讓所有人都滿意。
在各項法律制定和頒佈實施之際，在我們忙得焦頭爛額之時，我收到了一個不好的訊息——宋仁軍失蹤了！
失蹤？！
�