八國聯軍攻破天津後，“黃蓮聖母”慌忙逃去。而此時的義和團大師兄們也四處逃散。有幾個大師兄在一小船中遇到“黃蓮聖母”及兩仙姑妹妹，因為貪圖官府的賞銀，這幾個人竟然把聖母和仙姑妹妹給捆了去見官。在送往都統衙門的途中，一仙姑妹妹乘人不備，投水自盡，而“黃蓮聖母”和剩下的仙姑妹妹則被衙門一同正法了。
也有好事之人說，官府把仙姑妹妹獻給了洋人，洋人見其貌美，於是把仙姑帶到了歐洲，最後不知所終。而其他“紅燈照”女子，大都為無家可歸之人，據說後來大部分都做了娼妓。
###才先生在他的小說《三寸金蓮》裡，特別描述了天津人的迷信。從當時的情況來看，“紅燈照”的把戲，目的可能是為了製造神化的氣氛，讓人易於相信。只可惜烏合之眾不堪一擊，樹倒猢猻散，最後不管是聖母也好，仙姑也好，“東洋鏡”終究要被戳破，結果是，反誤了卿家性命！書包 網 。 想看書來
8．2、做人要厚道，別學義和團
義和團本來叫義和拳，又自稱“神拳”，本源於八卦教，練拳的人經常表演一些氣功類“特異功能”，倒也吸引了不少人參觀。
義和拳的武功相當有特色。練功時，師傅往往焚符誦咒，煙霧燎燎後命令徒弟趴下，並強令弟子禁閉上下齒，緊急連續的吸氣，由於幾近窒息，往往導致練習者手足痙攣，口吐白沫。這時，師傅就大喊“神降了！神降了”！於是乎，師傅和弟子一起躍起，操刀弄棍，四周劈殺，有如群魔亂舞，其樂也融融，其顛也狂狂，直到大家力氣用盡才停下來。（專業表演，請勿模仿！）
義和拳最初起于山東堂邑縣，舊名義和會，在嘉慶年間興起，和白蓮教有一定聯絡。當時官府對白蓮教嚴加禁止，抓到其黨徒往往要凌遲處死，但革命的火種還是保留了下來，比如傳到了大師兄朱紅燈。朱紅燈起事被殺後，由於袁世凱在山東追拿得緊，義和拳只好潛入臨近的直隸（今河北），並在河間府景州獻縣形成兩派，先有乾字拳，後有坎字拳，結果還真弄出一場滔天大運動！
坎字拳當時主要在河北滄州的靜海縣一帶活動，當時號稱“天下第一罈”，白溝河的張德成大師兄是其首領。天津之亂，主要是以坎字拳為主。乾字拳則是由景州蔓延於深州、冀州、淶州等地，清廷政策放寬後，進入了北京城。
坎字拳和乾字拳都稱出自義和會，清廷招降後都改稱義和團，彼此聲氣相應。坎字拳和乾字拳都崇尚紅色，這和天津的“紅燈照”之紅衣仙姑很有可能是近親。
坎字拳和乾字拳大體接近，但在練習方法上稍有不同。據目擊者說，坎字拳傳習前頗為莊重，先要焚香叩拜，直立良久然後忽然倒地，緊接著又一躍而起，亂蹦亂跳，持械而舞。而乾字拳則形式相對簡單，徒眾先閉息伏地，過一會意念到後，往往白沫滿口，大家高呼“神降”，也一起躍起持械而舞。另外，義和團還有震字拳、坤字拳兩派，習練的人不多，影響也不大，不敘。
義和拳好請神仙來幫忙，所請的神仙又是五花八門，一應俱全，比如大家所熟知的唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧、黃飛虎、黃三太等。練習請神的時候，師傅往往附在徒弟的耳邊唸唸有詞：“快馬一鞭，西山老君；一指天門動，一指地門開；要學武藝請仙師來”；或者“請志心皈命禮，奉請龍王三太子，馬朝師，馬繼朝師，天光老師，地光老師，日光老師，月光老師，長棍老師，短棍老師”，不一而足，大都是想到請哪個神仙，就隨意呼一神名或人名，隨便孫悟空、豬八戒、楊香、武松、黃天霸等，哪個都行，心誠則靈。
下面各分壇所供之神也是千奇百怪，有姜太公、諸葛武侯、趙子龍、梨山老母、西楚霸王、梅山七弟兄、九天玄女等等，上面也不管。最搞笑的，連雍正年間的年羹堯，死了沒多少年，居然也在被請之列。
庚子年四五月間，天津城內外義和拳遍地撒傳單，名目繁多，通俗易懂，有“關帝降壇文”、“觀音託夢詞”、“濟顛醉後示”等，大都是以神的名義，說要把洋人消滅乾淨。其中，“洋人、教士和教民”，分別被扣上“大毛子、二毛子和三毛子”的帽子，遇之則殺無赦。
義和拳經常對外宣稱，玉帝將派下天兵天將幫助消滅洋人，有咒為證：“天靈靈，地靈靈，奉請祖師來顯靈。一請唐僧豬八戒，二請沙僧孫悟空，三請二郎來顯聖，四請馬超黃漢升，五請濟顛我佛祖，六請江湖柳樹精，七請飛標黃三太，八請前朝冷於冰，九請華佗來治病，十請託塔天王，金吒木吒哪吒三太子，率領天上十萬