作品：索性做了和尚
作者：李叔同
內容簡介：
本書是迄今為止內容最全的李叔同作品及墨寶集。李叔同不僅是高僧、藝術大師、音樂家更是書畫家。他“由翩翩公子一變而為留學生，又變而為教師，三變而為道人，四變而為和尚。每做一種人，都做得十分象樣。好比全能的優伶：起青衣象個青衣，起老生象個老生，起大面又象個大面”（豐子愷語）。
都說李叔同做人做得太完美，風骨、才骨、傲骨一樣不少，作詩作得雅，起文起得正，又會書畫又懂篆印，編曲演戲樣樣在行……
正文
論因說佛
前 言
李叔同，“由翩翩公子一變而為留學生，又變而為教師，三變而為道人，四變而為和尚。每做一種人，都做得十分像樣。好比全能的優伶： 起青衣像個青衣，起老生像個老生，起大面又像個大面”（豐子愷語）。
都說李叔同做人做得太完美，風骨、才骨、傲骨一樣不少，作詩作得雅，起文起得正，又會書畫又懂篆印，編曲演戲樣樣在行。在中國，如此面面俱到之奇人罕有，而才子卻於中年頓悟佛門之精妙，決絕入空門專心研佛，其一生恍若兩世。
現今，大師之天津故居已湮沒於房地產開發熱潮中，是時候重撿精神糧草，向物質的無限蔓延說暫停了。編者欲以此書讓很多人得一點清淨、寧靜和澄靜，讓我們不致忘了曾經的禪燈夢影依然還在某處隱隱著。
我在西湖出家的經過
杭州這個地方實堪稱為佛地，因為寺廟之多約有兩千餘所，可想見杭州佛法之盛了！
最近《越風》社要出關於《西湖》的增刊，由黃居士黃居士： 即杭州《越風》雜誌編輯黃萍蓀。來函，要我做一篇《西湖與佛教之因緣》。我覺得這個題目的範圍太廣泛了，而且又無參考書在手，於短期間內是不能做成的；所以，現在就將我從前在西湖居住時，把那些值得追味的幾件事情來說一說，也算是紀念我出家的經過。
一
我第一次到杭州是光緒二十八年（1902）七月（按： 本篇所記的年月皆依農曆）。在杭州住了約一個月光景，但是並沒有到寺院裡去過。只記得有一次到湧金門外去吃過一回茶，同時也就把西湖的風景稍微看了一下。
第二次到杭州是民國元年的七月。這回到杭州倒住得很久，一直住了近十年，可以說是很久的了。我的住處在錢塘門內，離西湖很近，只兩里路光景。在錢塘門外，靠西湖邊有一所小茶館名景春園。我常常一個人出門，獨自到景春園的樓上去吃茶。
民國初年，西湖的情形完全與現在兩樣——那時候還有城牆及很多柳樹，都是很好看的。除了春秋兩季的香會之外，西湖邊的人總是很少；而錢塘門外更是冷靜了。
在景春園樓下，有許多茶客都是那些搖船抬轎的勞動者居多；而在樓上吃茶的就只有我一個人了。所以，我常常一個人在上面吃茶，同時還憑欄看著西湖的風景。
在茶館的附近，就是那有名的大寺院——昭慶寺了。我吃茶之後，也常常順便到那裡去看一看。
民國二年夏天，我曾在西湖的廣化寺裡住了好幾天。但是住的地方卻不在出家人的範圍之內，是在該寺的旁邊，有一所叫做痘神祠的樓上。
痘神祠是廣化寺專門為著要給那些在家的客人住的。我住在裡面的時候，有時也曾到出家人所住的地方去看看，心裡卻感覺很有意思呢！
記得那時我亦常常坐船到湖心亭去吃茶。
曾有一次，學校裡有一位名人來演講，我和夏尊夏尊（1886—1946），浙江上虞人。中國著名作家、出版家。原名鑄，字勉旃，號悶庵。早年留學日本，1907年歸國，曾任浙江省立第一師範學校舍監。與李叔同為同事，結為終生摯友。其後任白馬湖春暉中學教師、上海立達學園教師、暨南大學教授等職。晚年出任上海開明書店總編輯。著有《平屋雜文》，譯作有《愛的教育》等。居士卻出門躲避，到湖心亭上去吃茶呢！當時夏尊對我說：“像我們這種人，出家做和尚倒是很好的。”我聽到這句話，就覺得很有意思。這可以說是我後來出家的一個遠因了。
二
到了民國五年的夏天，我因為看到日本雜誌中有說及關於斷食可以原第263頁圖放4頁後李叔同1916年冬斷食後照片（37歲）
治療各種疾病，當時我就起了一種好奇心，想來斷食一下。因為我那時患有神經衰弱症，若實