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大陰陽師安倍晴明邀請麻倉葉王前來一敘。
收到由晴明式神傳來的口頭邀請之時，麻倉葉王終於想起來他忽略了什麼。
晴明調侃自己的口訊，他沒有回。
這不符合他麻倉葉王錙銖必較的人設，按照他的性格，本該跟葉王從口頭互相擠兌升級到鬥法上，這也是他與這位朋友相處的樂趣所在。
大意了，他一時間憂心晴明對小惡魔的態度，沒有及時回覆，反倒令對方產生懷疑。
麻倉葉王不是畏懼安倍晴明，他深信自己的能力在晴明之上，唯一的問題是——安倍晴明有正統的傳承。拜師之後，安倍晴明很快就從師學藝，不僅掌握了賀茂一族研究的陰陽術絕學，自己還開創了自己的法術流派，相當的別具一格。
而麻倉葉王，是半途出家的，他的師傅見他有天分收留了他，他還未曾完全繼承師傅的衣缽，便為了制止試圖毀滅平安京的老師將其親手殺死。
哪怕，他是為了守護人類大義滅親，他還是成為了人人戒備，連老師都能殺死的無情之人。
也就是說，葉王他缺少的是那份流傳已久的家族的積蓄底蘊，那些底蘊，是很多陰陽師世代交替積累下來的財富，沒有這份財富的他，自然不如富甲敵國的安倍晴明。
幸好晴明很開放，大概因為他自己就是從老師那裡學來法術又自行研究成才的型別，安倍晴明從來都不在意與同行交流研究。放在現代，就是哪怕是競爭性的國家，那些搞科研的大佬依然忍不住互通有無，畢竟科學無國界，科研事業就是靠不停試錯與積累才發展至今。
放在陰陽術上也是一樣。晴明很喜歡跟其他人交流法術，這種交流方式就是鬥法。透過鬥法瞭解其他人的法術跟破解方法，晴明對此樂此不彼。好比蘆屋道滿，好幾次都踩著晴明的底線行走，晴明卻依然跟他亦敵亦友的相處下去。要是換了一般人，肯定將總針對自己的傢伙徹底擊潰，尤其對方支援的勢力與自己敵對。安培晴明則不然，他珍惜蘆屋道滿的才能，蘆屋道滿也是個野派出身，自學成才的陰陽師，看著道滿，晴明感覺就像看到一個未曾從師學習的自己，他怎能下得了狠手？
同理可證，這種同類感在麻倉葉王身上更為明顯。巧合的是，葉王與晴明都被稱作白狐之子。自然，他們的母親都不是什麼白狐，只是平民而已。很多‘異常’都是‘上溯’產生的，就是說，如果一個人是平凡人，也沒人感興趣他的經歷，如果此人不凡，是個偉人，或者在什麼上有成就，人們就會上溯他的過去，之後給他新增一些不凡因素。實際他們的過去是因果倒置而來，不是因為他們被傳成了白狐之子而出名，反而是因他們太過出名，才被傳成了白狐之子。
晴明關照麻倉葉王的另一個原因，是他們雖然相似，擅長的領域卻截然不同。安倍晴明擅長陰陽術，以及跟精靈溝通差遣式神，放在西方奇幻背景裡，就是個召喚系法師，或者精靈法師。而麻倉葉王則是擅長靈魂領域，跟靈溝通，收服靈魂與精靈成為自己的持有靈，等同一個更偏向於死靈法師的精靈法師。兩人都算精靈法師，召喚精靈跟死靈卻是不同的範疇，研究覆蓋的知識面也不太一樣。
晴明也很感興趣靈魂領域的課題，不過他沒有深入研究如何跟靈和平相處，他更傾向於超度亡靈到另一個世界。原因是他有人類的朋友，死靈對人類的影響實在太過大了，就跟行走的瘟疫一樣，無論是否是善類，都會散發死氣感染人類，晴明多數時候更喜歡解除死靈的執念，將他們超度。
麻倉葉王就跟任何一個死靈法師一樣，比起超度更傾向於驅使死靈為自己做事，他擅長利用不同的靈魂去做不同的事，那些靈魂因為跟他一起行動，反倒與凡間的關係更為密切，他們多數不會被超度，要麼為了麻倉葉王戰死，要麼升格成類似精靈一般的存在，或者你可以稱之為英靈，英靈再往上就是聖靈，再往上才是精靈。當然戰力不能一概而論，有很強大的英靈，也有很弱小的精靈，剛才說的排序只是從單純的存在形式的階層來講。
放在修真術語裡，這就有點類似鬼修，透過某種方式淬鍊升級逐步變成神，如此一般的流程。
麻倉葉王對持有靈也非常挑剔，曾經與他相處最久的持有靈，就是與他一同長大的貓又股宗。除此之外他也有其他持有靈，可惜的是，大部分持有靈都無法跟上他強大的力量與步伐，哪怕不去戰鬥，也會很快被葉王的靈力所吞沒，最終消散。他的靈力如同燃燒的火焰，沒