“明明是我國的英雄，卻被倭人飼養，一起玩耍……真是不可饒恕的大罪。知道這種傢伙的存在而放著不管，有損我羅濠之名。從很久之前就等待著斷罪的時刻。”羅濠教主毫不遲疑地說道。
“啊……就是為了這個才特意來日本的啊。”白堂鏡點頭表示理解。
話說回來，羅濠教主看來知識層面仍舊有所限制吧，至少並不知道《西遊記》本身就是對相關神話的又一次扭曲。
否則，對方應該會與白堂鏡一樣的態度，而不會刻意如此。
事實上，孫悟空不但是在神話故事中還娶妻，其本身的身份實際上也是假的。
真實的西遊故事中，取經僧玄奘的弟子和嚮導實際上是胡僧石磐陀，一開始被流傳得失真，被誤認為是猢猻。
畢竟，胡僧和猢猻，讀起來感覺差不多。
中華可是有不少地方，擁有不同的方言，發生這種事情顯然極為正常。
《西遊記》的作者吳承恩，為了寫這部鉅著，可以說是將過去與西遊相關的傳說故事都有所收集和理解，估計是很明白其中的典故由來。
只看菩提祖師的話，便可知道一二。
祖師笑道：“你身軀雖是鄙陋，卻像個食松果的猢猻。我與你就身上取個姓氏，意思教你姓‘猢’。猢字去了個獸旁，乃是個古月。古者老也，月者陰也。老陰不能化育，教你姓‘猻’倒好。猻字去了獸旁，乃是個子系。子者兒男也，系者嬰細也，正合嬰兒之本論，教你姓‘孫’罷。”
猢字去了個獸旁，乃是個古月。古者老也，月者陰也。老陰不能化育，教你姓‘猻’倒好。
這就是《西遊記》作者的暗示。
這是在暗示，孫悟空不是孫悟空。
甚至於，所謂的真假美猴王的劇目，感覺仍舊還是在暗指這件事。
因為吳承恩雖然抄了不少東西，但是這一部分都是他的原創，代表著他個人意見。
只可惜，這些道理白堂鏡是很明白的，羅濠教主卻根本不明白。
“好吧，感覺羅濠教主知道了真相，知道了這些事情的話，說不定更想要滅掉孫悟空這種東西了吧。”白堂鏡卻突然生出了這樣的念頭。
因為如果孫悟空真的只是一隻畜生，甚至其神話也是從虛假中誕生，也就代表著孫悟空並非是自然神出身，而是完全由神話所創造出來的新神。
從最初的惡神，慢慢“從良”，也只不過是神話的演變。
這樣一來，豈不是代表了羅濠教主對孫悟空這種英雄的崇拜根本就是虛假的嘛。
是的，正因為對於本民族的傳說英雄相當崇拜，所以才看不得英雄的墮落，所以才要特意來進行討伐。
但是——
如果知道真相的話，等於是少女英雄夢的破碎，這更加是性質惡劣了吧。
一想到這一點，想到羅濠教主為此有可能會徹底發怒和發狂的惡果，即使是對其實力並不在意，但是白堂鏡仍舊不想做出這種嘗試……
說實話，白堂鏡對於現在就釋放出孫悟空根本沒有興趣，反而如果能夠拖一段時間更好。
但似乎並不行，看教主如今的態度就明白了。
“那麼，你們隨意了，當我不存在吧。”白堂鏡任性地說道。
雖然對於羅濠教主惡劣的性格完全不爽，但是這確實也是一個相當重要的戰力。
沒錯，這是一個必須要存在，而且要成為己方同伴的人，這才有利於白堂鏡之後的計劃。
所以，沒必要去激怒她，反而應該要藉此收服她。
雖然不需要刻意討好，但是在不損失什麼的情況下，也完全可以不阻止對方的動作，當作最初的誠意。（未完待續。）
第九百零四章 羅濠教主的無趣！
明白了白堂鏡的態度後，猿猴神君摸了摸下巴上的毛，說道：“建造這個宮殿的傢伙用咒術將我那暴亂的神格封住了。拜這所賜，‘不從之神’也變成了一隻只會開玩笑的猴子。但是呢——”
自稱只會開玩笑的猴子，麻煩地看著羅濠教主：“這位朋友，找恢復本性的我有事呢。但這必須滿足很繁瑣的條件。潛進這裡就說明已經準備好了吧……可是，變回不從之身的我可能會以閃電般的速度回到現世呢。”
“哦？”白堂鏡隨便應和了一聲。
“幽世裡沒有人，不從之我當然覺得沒意思。不管是惡作劇還是讓他們煩擾，要有現世的民眾作為物件才行吧。”