暫時才沒有公開吧。
另外，或許是基於愛麗絲公主對眾王之王的顧忌，或者是事後不久就有羅濠教主和格尼維亞的會面，還有著這一次前來日本的事件。
這樣一來，使得愛麗絲公主還沒有將訊息透過格林尼治賢人議會預告出去。
總之，陸鷹化的情報滯後了，或許這才是羅濠教主就那麼大膽前來的另一個原因吧。
因為她根本不知道，這裡到底聚集了多少弒神者吧。
否則，即使是羅濠教主，面對那樣的局面，也必須要嚇一跳的。
對於這樣的局面，連艾麗卡等三女也有點意外，這似乎是意外讓她們一方佔據優勢了。
無論羅濠教主想要做些什麼，現在明顯很難再完全達成目標了吧。（未完待續。）
第九百零二章 霸氣側漏的羅濠教主！
在幽世的馬廄，預料之外的來訪客怒目而視：“說起來還真是可悲。稀代的英雄神竟然變得如此矮小卑賤，跟畜生一樣……也太窩囊了吧。知恥一點吧。”
“不，就算你說是畜生。就像你看到的，本來就是畜生。”美麗的羅濠教主的嚴厲指責，猿猴神君臉厚地點點頭。
本來就是猴子。這樣確實沒錯。
而且，這位猿猴神君的真面目如此，一點都不會讓人意外。
白堂鏡熟讀過太多的書，研究過不少的資料，知道的事情早已經很多了。
提起齊天大聖孫悟空，婦孺皆知，他是一個神通廣大的神話英雄人物。不過，廣大讀者之所以熟悉他的情況，是出於明代作家吳承恩著《西遊記》。
其實，關於孫悟空的傳說由來已久，而且與《西遊記》中所描寫的大相徑庭。
《西遊記》的故事是神話故事，是一代代人不斷改編的故事，而非是吳承恩原創的故事。
吳承恩在《西遊記》中為西天拜佛取經，歷盡艱險，百折不回的英雄性格需要，重新塑造了一個純真、無邪、正氣凜然、神通廣大的英雄形象。
但是，真正意義上的孫悟空並非是如此。
不得不說，這是《弒神者》世界的特殊格局，神話的流傳會影響到神明的本身。
或者說，最原始版本的神話，才是能夠真實反映出神明的本質。
更古老版本的《西遊記》故事之中，孫悟空實際上是有著不同的形象。
但是，其中沒有一個是那麼單純的，不但是更加無法無天，而且還有妻室。
甚至，有一些版本中的妻室，都是直接搶來的。
所以，白堂鏡面對猿猴神君之時，根本就沒有羅濠教主那種身為中華民族面對自己民族英雄被貶低至此的侮辱。
因為作為神明的孫悟空，它的本質才應該是如此，眼前這個孫悟空甚至是本質也被封印了大半。
從它喜歡找巫女玩耍一事來看，說不定可以將其想象得更加邪惡一點吧。
這才是真實神話中的孫悟空，原始的孫悟空，作為齊天大聖的孫悟空，以及作為鬥戰勝佛的孫悟空。
三個孫悟空都是孫悟空，當然其本質也一定會有區別。
這就是《弒神者》這個世界特殊的地方！
就在白堂鏡這樣想的時候——
“……倭國的王，你剛剛是不是在想什麼壞事？”
咦！被教主銳利地瞪了一眼。
白堂鏡望天。明明一句感想都沒從嘴裡漏出來，為什麼！？
“愚昧。我羅濠武功到達頂峰，被稱為武林至尊。你那不遜的想法，光靠表情就能察覺了。”
是這樣嗎？
自己都那麼強了，還會被這個女人一眼看穿？
……不，等一會兒。
佩服她的白堂鏡，馬上就抬起頭。也就是說，只是猜想？
再怎麼說對方也是campione。最初“這個女性難道能對自己讀心成功！？”而覺得自己修行還不夠，但好像不是這樣。
“又在想什麼不敬的事。真是的，倭國的王還真不懂禮節。”靜靜表示自己不滿的羅濠教主。
果然是猜中的。不，看到表情的微妙變化，推斷出內心的吧。即使這樣，她的眼力也十分厲害。
不，更正確的說法，是白堂鏡沒有刻意想要隱瞞吧。
到了他這種地步了，不需要隱藏自己的心情。
“如果不是同格的‘王’，我肯定不會原諒你的無禮，絕對會給你相應的報應。但作為走在同一條霸道的前