赫一時。
我的名字叫康拉特。瑪拉斯比那：不是那個年長的；而是他的後裔：
（１０）我對親屬抱的愛在這裡受精煉。〃
〃哦；〃我對他說道；〃我從來沒有
到過你
的領地；但住在全歐洲的人
有哪一個不知道這些領土的呢？
你的家族所享的榮譽使它的
族人
聲聞於外；也使它的領地聲聞於外；
因此從沒到過那裡的人也都知道。
為了我能
上山；我向你發誓說；
你的滿載榮譽的氏族並沒喪失
自己在錢財和武功上的光榮。
習
俗和本質賜給它特殊的恩典；
即在那萬惡之首使世界風魔時；�
（１１）它獨自直行；不屑走罪
惡的道路。〃
於是他說道：〃現在你且離開吧。
在白羊座的四足跨著的床上；
太陽還
沒有能夠上去休息七次；
你這彬彬有禮地說出來的意見；
就將牢牢地釘在你的頭腦中；那釘子卻要比旁人的言語有力；
只要公正判斷的道路不受阻塞。〃
（１２）�①這兩節詩；無疑
包含著但丁在放逐生活中自己所感到的情懷。
②這是天主教教會所唱的晚禱歌。全詞是
：
在日光消隱之前；
世界的創造主啊；
我們向你禱告；
求你用慣有的仁愛；
守護睡著的我們。
看到下文這座山谷還要受到蛇的襲擊；這些陰魂唱這晚禱歌；有著藝術上的
適切性。
③這裡但丁停下來要讀者注意的；或許就是下面就要講到的兩個天
使的出現和蛇的襲擊這寓言裡的意思。
④比薩的尼諾。維斯康蒂；撒地尼亞的加勒拉區域的法官（見《地獄篇》第二十二歌）；他是
烏哥利諾伯爵的外孫（見《地獄篇》第三十三歌）；一二八八年為比薩歸爾甫黨的首領。從
詩中看來；但丁好象是和他相識的。於一二九○年；尼諾曾有數次在佛羅稜薩；也許但丁和
他會過面。
⑤佐凡娜是尼諾的女兒；當時還只有九歲。
⑥尼諾於一二九六年死後；他的妻子伊斯特的俾德麗採；
於一二三○年嫁與米蘭的加累阿左。維斯康蒂。這兩行的意思說：〃做他家的鬼；未必勝過
做我家的鬼。〃
⑦蝮蛇是米蘭的維斯康蒂家族的紋章；雄雞是比薩的維
斯康蒂家族的紋章。
⑧注家說；這三顆星象徵基督教的三種美德：信心。希望和慈悲。
⑨這三行的
意思是：上帝的恩惠象一支蠟燭；人的意志象制蠟燭的蠟；人要上登煉獄山頂上的地上樂園
；也缺少不得自己的意志。
（１０）〃康拉特。瑪拉斯比那〃：是康拉特一世的孫
子；他是法
蘭採斯乞諾。瑪拉斯比那的堂兄；後者曾是但丁於一三○六年在盧尼耶拿的主人。瑪加拉山
谷是瑪拉斯比那家族領地的一部分。
（１１）指教皇對政治
的統治。有的說；這裡直接指菩尼腓斯八世。
（１２）康拉特現在說話的時候；太陽是在白
羊座。他預言不到七年（即一三○六年）；但丁將在放逐中得到瑪拉斯比那家族的照顧（指
但丁在法蘭採斯乞諾家中作客）。
第九歌
更新時間2010…8…15 14：00：04 字數：3911
象徵的門
如今提索那斯老人的美
妾；
剛從她親愛情郎的懷裡起身；
一身雪白走到東方高臺之上；
她的額上閃爍著寶石
的光芒；
寶石鑲成了冰冷動物的圖形；
就是那用尾巴打擊人們的動物；
①在我們當時
所在的地方；〃黑夜〃
已經走完了她藉以上升的兩步；
第三步也將走完