織物的處理；由於終端的線條過於單純；就顯得累贅；可是拜占庭畫派在蒼灰色彩的早期；
也在十二世紀後期和十三世紀莊嚴和深邃的體系中；慣於用許多精細的褶痕來〃割裂〃他們
的織物。但丁認為人類的語言；甚至人類的想象也太為粗獷；無法描繪他極願描繪的畫幅的
精微褶痕。
④指聖彼得。
⑤
但丁關於信心的定義；直接取自聖保羅的話；見
《新約。希伯來書》第十一章第一節。這裡用舊譯。
⑥
在經院哲學裡；〃實底〃的慣常
意義是存在於其本身中的事物。因此；阿奎那曾反對聖保羅的定義；他說：〃質不是實底；
但信心是一種質。。。。。。因此它不是實底。〃但丁卻取〃substance〃的另一個意義來解決這個
困難；即〃在底下的〃意義；就是他在下面所說的；信心是在上面建立希望的東西；而且從
信心中作出推論；也就有了〃確據〃。
⑦但丁認為信心是讀了《聖經
》以後獲得的。
⑧
聖彼得這句問話的意思是：〃奇蹟本身必須要被證明的：你怎麼知道這些奇蹟不是寓言呢？
〃
⑨
《約翰福音》第二十章第三至六節：〃彼得和那門徒就出來；往墳墓那裡去。兩個人同
跑；那門徒比彼得跑的更快；先到了墳墓。低頭往裡看；就見細麻布還放在那裡；只是沒有
進去。彼得隨後也到了；進墳墓裡去；就看見細麻布還放在那裡。〃
第二十五歌
更新時間2010…8…15 15：10：12 字數：4030
聖雅各考試但丁關於希望的問題
若是這首使天地都參預其事；
我也因之而消瘦了好多年的
神聖的詩篇；竟然戰勝了
那擯我在那美麗的羊欄之外的�
①殘酷行為（我曾睡在那裡象頭羔羊；
為對之作戰的狼群所仇恨）；
我將帶著另一種聲音；披著
另一種羊毛；作為一個詩人歸去；
在我受洗的泉邊戴上我的桂冠；�
②因為我在那裡走進了使靈魂
為上帝所知的信心之門；隨後；
彼得為此之故環繞我的眉額。
然後一個光明從那球形花環裡�
③向我們移動過來；基督留下的
牧師中的第一批果實從中發出。
我的滿懷著歡喜的夫人向我說：
〃看呀！看呀！看那位伯爵；
人間為他之故朝拜加里西亞。〃�
④好象一隻鴿子停在他伴侶的身旁；
環繞著他的伴侶慢慢行走；
喁喁低語；互相吐露衷情；
我看到這一個偉大的首領受到那一個
偉大首領的盛情接待；他們一同讚美
那在天國裡款待他們的食物。
⑤但是那相互的問候完畢以後；
他們各自默默地站在我面前；
他們發出的光輝掩蓋了我的容光。
於是俾德麗採含著微笑說道：
〃燦爛的生命啊；我們的
天庭裡的仁慈是由你記載的；�
⑥願你使希望在這高空響徹各處；
你知道基督把更多的光明照耀
那三人的時候；你總是象徵希望。〃
�⑦〃抬起你的頭來；再堅定你自己；
因為既已從人間來到天堂；
一定已在我們的光芒之中鍛鍊成熟。〃
這個鼓勵從第二個火焰裡向我說出；�
⑧於是我舉起眼來瞻仰那些〃崇山〃；�
⑨他們先前卻把我壓得抬不起頭來。
〃我們的皇帝出於他的恩典；
既已命定你在死亡以前可以
同他的伯爵們在他最深的廳堂裡相見；
那末你看見了這個朝廷的真相；
可以以此使你自己和他人；
加強那在人間為善人所喜愛的希望；
請說希望是什麼；你的心靈上如何
開出希望之花；它