亂動；它的衝動必然顯露；
因為那裹住它的東西隨它一起移動；�
（１６）那第一個靈魂也象這樣從那裹住他的
光芒裡；顯露出來；興高采烈地
向我走近前來；滿足我的慾望。
他發出這樣的聲音：〃雖然你沒有
向我訴說；我已看出你的願望；
比你看出你確信的東西還要清楚；
因我在那真實的‘明鏡；裡看到它；
他反映出一切其他的東西；
卻沒有東西能把他反映出來。�
（１７）你想知道；自從上帝把我安放在
那崇高的花園以後已有多長時間？
在那裡這夫人使你能適應這次飛昇；�
（１８）還想知道我看到那裡的歡樂有多久？
那巨大的忿怒的真正原因何在？
我所使用；我所造的是什麼言語？
告訴你吧；我的兒啊
；那大放逐的原因；
並不在於吃了那樹上的果子；
而在於越犯了那定下的界限。�
（１９）在你的夫人把浮吉爾遣走的地方�
（２０）我渴望升到這裡的天堂；等待期間
太陽已轉動了四千三百又兩次。
而我居住在地球上的時候；
我看到太陽有九百三十次
在它路上的星辰中間執行而過。�
（２１）我所說的語言；在寧祿的民族
還沒有開始那個決不能完成的
工程以前；就早已湮沒無聞了；�
（２２）因為理性的產物還從來不能
使自己永遠儲存；這是由於
人類的喜愛隨星辰的影響而變動。�
（２３）人應該說話；這是自然所起的作用；
但是自然允許你們自由選擇
最合適的方式；這樣說；或那樣說。
在我陷於地獄的痛苦之前；
人間把那‘至善；稱為‘耶；；
我如今得到的幸福就從他而來；
後來他被稱為‘以爾；；�
（２４）這也不足為怪；因為人間的習俗
就如樹上的綠葉；一張脫落一張生出。
在那從海浪中聳立得最高的
煉獄山上；我過著純潔的
和蒙羞的生活；從第一個時辰；
到太陽成四分圓時的第六個時辰。〃�
（２５）
①指聖約翰。
②《使徒行傳》第九章第十七。十八節：〃亞拿尼亞。。。。。。把手按在掃羅身上。。。。。。
掃羅的眼睛上；好象有鱗立刻掉下來；他就能看見；於是起來受了洗。〃
③俾德麗採總是帶著愛映入但丁的眼簾。
④上帝是一切愛的物件。
⑤〃哲學〃：指亞理士多德的學說；他認為世界是由萬物對上帝的渴望所推動的
。
⑥愛是意志對於由理智認為善的事物的自然的傾向；所認識的善愈大；這傾向愈
強烈；愛也愈摯熱。
⑦凡知道上帝是至高的善的人（上帝是愛的至高的物件這個證明就建立在這個真
理上）；是不會不全心愛他的。
⑧指亞理士多德。這裡講的是他在《形而上學》裡的一段話；他在那段話裡說；
上帝是〃愛的第一個物件；在這愛裡慾望和理性統一了起來〃。
⑨《出埃及記》第三十三章第十八節：〃耶和華說；我要顯我一切的恩慈；在你
面前經過宣告我的名。我要恩待誰就恩待誰；要憐憫誰就憐憫誰。〃
（１０）《啟示錄》第一章第八節：〃主上帝說；我是阿拉法；我是俄梅戛（阿
拉法和俄梅戛乃希臘字母首尾二字）；是昔在今在以後永在的全能者。〃
（１１）〃基督的飛鷹〃：指約翰。《啟示錄》第四章第七節裡說：〃第一個活
物象獅子；第二個象牛犢；第三個臉面象人；第四個象飛鷹。〃
（１２）指耶穌的死亡。
（１３）〃綠葉〃：指生物。
（１４）〃第四個光明〃：指亞當。
（１５）但丁向第一個人類亞當說話。
（１６）對這形