那些男男女女，同樣遭到了慘絕人寰的屠殺。希特勒的死亡集中營組織得像現代公司一樣，各種記錄儲存完好，許多受害者的屍體還被用來做肥皂。就這樣，3500多萬生靈慘遭塗炭。正是由於希特勒的行徑踐踏了正義與道德，他由一個曾經擁有一大批追隨者的領袖，變成了讓世界人民厭惡的惡魔。一句“小鬍子魔鬼”，充滿了世人對於他的厭惡、唾棄與恐懼。於是，就有了《大*者》中那個抱著“地球”翩翩起舞的野心小丑，《聖戰奇兵》中熱衷於給人簽名的自戀狂。希特勒在藝術家們的不斷塑造之下，漸漸脫離了人的範疇，成為了一段歷史背景，一種邪惡的象徵，一個瘋狂的符號。 txt小說上傳分享
從希特勒來認識厭惡（2）
愉悅的或正常的事情一旦過度、過量也可能引起噁心的反應。*是美好的，縱慾則令人生厭。表揚和讚美會使人如沐春風，可是你如果不注意分寸與場合也會讓人感到不悅或心生厭惡。值得注意的是，即使是一群志趣相投或臭味相投的人，如果其中某一個或某一些人的行為太過，也會引起同夥的厭惡，甚至是極端憎恨。許多人透過電影《刺殺希特勒》而知道了施道芬貝格。1944年7月20日，納粹德國拉斯滕堡元首大本營“狼穴”內的一聲巨響震驚了全世界，同時也讓這次爆炸的直接製造者德軍上校施道芬貝格以刺殺希特勒的英勇行為而聞名於世。其實，1907年出生在德國一個貴族家庭的施道芬貝格，早期也是一名納粹崇拜者，慢慢地開始對納粹黨徒的橫行霸道感到厭惡。後來，透過朋友的介紹，施道芬貝格結識了軍隊中的反納粹小組成員。這批德國軍人曾經是希特勒的侵略政策的擁護者和侵略行為的積極參與者，但對納粹黨黨徒們的橫行霸道，尤其對希特勒在軍事上的喪心病狂深感厭惡。1944年夏季，德軍在各個戰場上節節敗退，德國已經陷入困境，而希特勒不顧將軍們的勸阻，更加一意孤行。於是他們決定除掉希特勒，這才有了那所謂震驚世界的“一聲巨響”。
厭惡不僅是對外界影響的情感反應，而且也能由主觀引發，進而導致對自己的厭惡。有這樣一個女人，毫無來由地覺得對自己好的男人都不懷好意，她看到有人送花來，突然對自己那張漂亮的臉蛋產生了極度的厭惡感，甚至產生了透過整形把自己變醜的念頭。有的人由於對自己的某些行為感到羞恥，而又無法彌補或不能作出改變，從而對自己心生厭惡。比如，有一位特別肥胖的男子，對體重特別的敏感，一天要稱若干次，體重的一點點波動都會影響其情緒狀態。他無法控制貪食，吃完了就後悔，越是想改就越是改不了。於是在暴食、節食、再暴食的惡性迴圈中形成了對自我的厭惡。也有的人會對自己的虛偽或小心眼很厭惡，還有人對蒼老的外表感到厭惡，等等。
厭惡的情緒反應因個體經歷、社會群體和文化背景不同而呈現出不同的特點。在富足的生活環境中長大的人，看到乞討者會感到厭惡。而不同宗教信仰的人，厭惡的物件會有很大的差異。在很多文化中，政客都是厭惡人民的。
厭惡讓人們遠離噁心的東西，其積極意義實在不少。
其一，有益於身體的健康。這是厭惡的最基本的價值所在。人們厭惡腐爛變質的食品，會防止食物中毒；人們厭惡糞便、垃圾等汙濁物，可能避免疾病的傳染；人吃了不當的食物或吃多了食物就會噁心，就會調整飲食或改變飲食習慣，有利於保護身體器官的功能；人們大多厭惡性混亂及不潔的性行為，這就不僅有益於當事人身體的健康，還有利於人類的進化和發展。這些益處都是顯而易見的，自然勿需多言。
其二，有益於精神生活的健康。厭惡是一種反對的方式。人際厭惡有助於人們建立並自覺遵守道德倫理程式，以及培養健康、高雅的生活情趣。在各種人際厭惡當中，人們最厭惡虛偽與自私。厭惡可能讓你遠離此類庸俗的人或事物。法國作家莫里哀的名著《偽君子》裡，偽裝聖潔的教會騙子答爾丟夫，拿世人尊敬的東西當美麗的外衣，靠假仁假義混進商人奧爾恭家裡，圖謀勾引其妻子、娶其女兒並奪其家財，費盡心機，卻沒有逃脫人人唾棄的下場。劇作中有這樣一幕：txt電子書分享平臺
從希特勒來認識厭惡（3）
一次，答爾丟夫下樓時看見桃麗娜，故意邊走邊吩咐僕從：“勞良，把我修身穿的鬃毛緊身衣和鞭子藏好，求上帝永遠賜你光明。倘使有人來找我，你就說我給囚犯們捐款去了。”當他走近桃麗娜時，趕忙從衣袋裡摸出手帕求她拿過去。“幹什麼？”桃麗娜莫明其妙。“把你的乳房遮起來，我不便看見