家人全死，隻身亡命，於是快意大叫活該。王翦既敗樊於期，便前來屯留，與桓齮合兵一處。眼見屯留旦夕可下，浮丘伯只得來勸成蟜逃走。
成蟜尚處在逍遙香的繚繞之中，浮丘伯遠遠望去，但見煙霧朦朧，光影慘淡，不似人間景象。成蟜靜坐，面色緋紅，呼吸急促。他彷彿能感覺到，在千里之外的咸陽思德宮內，在他缺席的情況下，他的命運已經被宣判定局。而他，對此卻並不想作任何的反抗。
浮丘伯怒其不爭。因為成蟜的憂鬱和猶豫，他們已經錯失了太多良機。浮丘伯道：“君侯不可自棄。為今之計，惟舍屯留而去，或東向趙，或南奔楚。六國苦秦久也，聞君侯至，其王必郊迎百里，延君侯為上賓。君侯身得以全，萬事皆可從長計議。豈不聞童子歌謠盛傳：長安到，天子笑。意為長安君當為天子也，其應必在君侯無疑。君侯輕身捨命，逆天之美意也。”
成蟜笑道：“童子歌謠，汝所編造也，尚來欺吾？”
浮丘伯叩首流血，道：“臣安敢再欺君侯。童謠者，每藏天機，不可不信。天與不取，反受其咎。”
成蟜道：“天何貴之有？天子何貴之有？孤無意於天下也。其應另有他人，必不在孤。”
多年之後，那時浮丘伯仍然在世，漢高祖劉邦於雒陽登基稱帝，再遷都咸陽，且更名咸陽為長安，浮丘伯這才恍然大悟：成蟜當年所言未錯，童謠之應，不在成蟜，而在後世之劉邦也。
成蟜不再理會浮丘伯，他只是望著鏡子中的容顏，神情痴迷。良久嘆息道：“如此美貌，後世可復得乎？後世人不得見吾，竊為後世人哀之。”成蟜看著鏡中之人，目光漸漸冷酷，又道：“我實在告訴你，生固大善，死乃愈善，未生尤善之善者。善之善者，千萬人中無一也。既而生人，自壽自夭，自窮自達，自貴自賤，自富自貧。與其斤斤於得失，不如兩忘而化之。或曰，至得者莫過於生，至失者莫過於死。然莊子有云，天地與我並生，萬物與我為一。是為無生無死，無可無不可。屯留咸陽，嬴政嬴成蟜，太后宓辛，浮丘伯樊於期，將無同也。”
浮丘伯並不以為這又是逍遙香發作之後的胡話，一時卻又不知該如何應答。他隱約感覺到，成蟜已經瘋狂。他的魂靈，已被強烈的幻覺魔障統治，毀滅是唯一行進的方向，註定不可阻擋。浮丘伯心中惋惜，同時也傷感不已。
成蟜又道：“我將赴死，天地鬼神萬物將殉我同死也。我在，故有天地鬼神萬物。離卻我，自無天地鬼神萬物存身之所。故而，我死則浮丘伯死，嬴政死，太后死，天地死，萬物死也。”
浮丘伯乃是荀子門下的高徒，自然覺出成蟜這番話太過阿Q，十足的精神勝利法。出於知識分子的本能，他倒很有願望和成蟜就此展開辯論。成蟜卻已經披髮狂笑，持刃在手，對鏡割面，血流如注，紅染衣襟。成蟜色不少改，大叫道：“飛昇吧，美貌。寧殘缺，毋凋謝。”一刀復一刀，直至無處容刃。
浮丘伯大駭，欲叫喊，卻難以發聲。成蟜已是奄奄一息，執浮丘伯之手，道：“將我焚燒，挫骨揚灰，毋使人尋到，然後君可去也。”
赤紅的大火吞沒了成蟜的軀體，浮丘伯彷彿在火焰中聽到呼喊：我的禱求湧出如水，為什麼離棄我？為什麼遠離不救我？浮丘伯定了定神，再來傾聽，卻分明並無聲音。
成蟜已不復存，浮丘伯於是率眾突圍，僥倖得脫，如風消失於天空，再無人知悉其下落如何，直到十二年後……
第十八章 權力蛋糕再分配 1、行賞未必全論功
且說一場叛國的陰謀終於被粉碎，王翦和桓齮率大軍入城，開始收拾殘局。成蟜生不見人，死不見屍，自然讓王翦和桓齮二人的勝利成色大減。在嬴政的授意下，找來一個身材和成蟜相仿的人，搗碎面目，讓人無法辨認，再著以王子冠服，冒充成蟜，懸於城頭示眾。另外兩個主謀浮丘伯、樊於期皆安然逃脫，保住了性命。而那些沒能逃脫計程車兵和官吏們，就只能怨自己命苦了。王翦和桓齮的大軍所到之處，一個活口不留，死者數以萬計。至於屯留、蒲惣二城中那些無辜的老百姓，則被強行遷移到千里之外的臨洮，扶老攜幼，背井離鄉，二城為之一空，數年不復見炊煙。
前方的戰場尚未打掃完畢，在秦國的都城咸陽，卻又開闢了一個新的戰場：爭權奪利的戰場。成蟜之死是一大契機，正好可以藉此來一場權力再分配。凡在成蟜事變中立有功勞的的小朋友們，大家排排坐，分果果。
最大最紅的蘋果，自然是給了嫪毐小朋友。因為劉媼的出現，讓太后趙姬