,全然不同於基督教的“佈道”,基本上是盅惑宣教的政治活動,與宗教無關。
第三,基督教認為上帝是一個“靈”,因此上帝是人的肉眼所不能看到的。而洪秀全對此不理解,為突出他自己的“神異”,他逢人就講他昇天時見過“上帝”本人,而且這個“上帝”的樣子還十分清晰:“披金髮,衣皇袍,巍然坐於最高之寶座上。”可見,洪秀全是根據教堂中耶穌的形象推測出他爸“上帝”的模樣,不倫不類,卻有“遺傳”道理。此種“人神同形論”,稍有基督教知識的人,都會覺其荒謬不堪,以這種“擬人觀”描述“上帝”,老洪的神學知識基本上只有20分,離及格還遠得很。
第四,基督教所理解的“天國”在“天上”和“來世”以及信眾“心裡”,而洪秀全理解的“天國”或“上帝國”、“天堂”主要指他自己建立的“拜上帝會”和日後“南京”這個“新耶路撒冷”。
第五,基督教憧憬“天國”的來臨,對門徒不主張做現實的抗爭,要求逆來順受,時刻準備耶穌的重臨。但洪秀全一直主張爭鬥,主張“斬邪留正”,要殺“妖”,殺有罪之人,完全一副入世奪權的態度。
此外,洪秀全對聖誕節和復活節這兩個基督教最重要的節日從來沒聽說過,所以日後他的“太平天國”就從來沒有過這兩個節日,他自己卻“製造”出六個“節日”——正月十三�