，全然不同於基督教的“佈道”，基本上是盅惑宣教的政治活動，與宗教無關。
第三，基督教認為上帝是一個“靈”，因此上帝是人的肉眼所不能看到的。而洪秀全對此不理解，為突出他自己的“神異”，他逢人就講他昇天時見過“上帝”本人，而且這個“上帝”的樣子還十分清晰：“披金髮，衣皇袍，巍然坐於最高之寶座上。”可見，洪秀全是根據教堂中耶穌的形象推測出他爸“上帝”的模樣，不倫不類，卻有“遺傳”道理。此種“人神同形論”，稍有基督教知識的人，都會覺其荒謬不堪，以這種“擬人觀”描述“上帝”，老洪的神學知識基本上只有20分，離及格還遠得很。
第四，基督教所理解的“天國”在“天上”和“來世”以及信眾“心裡”，而洪秀全理解的“天國”或“上帝國”、“天堂”主要指他自己建立的“拜上帝會”和日後“南京”這個“新耶路撒冷”。
第五，基督教憧憬“天國”的來臨，對門徒不主張做現實的抗爭，要求逆來順受，時刻準備耶穌的重臨。但洪秀全一直主張爭鬥，主張“斬邪留正”，要殺“妖”，殺有罪之人，完全一副入世奪權的態度。
此外，洪秀全對聖誕節和復活節這兩個基督教最重要的節日從來沒聽說過，所以日後他的“太平天國”就從來沒有過這兩個節日，他自己卻“製造”出六個“節日”——正月十三�