相比其他城市，柏林給人的感覺始終是清冷。或許是因為柏林在二戰受到的轟炸慘烈，至今仍有痕跡，或許是因為民主德國和聯邦德國隔離的日子太長，城市保持了悲傷，也或許是因為德國的藝術與哲學一直保持清冷的色調，深刻而憂鬱，瀰漫到街上，就形成一種獨特的氣息。這是一個讓人肅穆的地方。戰爭與分裂毀掉這座城市的夢想，但沒有毀掉它的氣質。
尼采曾經說過：“一個民族的性格，與其說表現在這個民族的偉人身上，不如說表現在這個民族認定和尊崇這些偉人的方式上。在其他時代，哲學家是最敵對環境中的一個偶然的、孤獨的漫遊者，不是悄無聲息地潛行，就是握緊拳頭去掙扎。只有在希臘人那裡，哲學家才不是偶然的。”
在我們看來，在德國人那裡，哲學家同樣不是偶然的。1889年，還有另一個人出世：海德格爾，他從前輩手中接過德國哲學的衣缽。這連綿不斷的思想傳承，對一個民族來說，絕不是偶然的事。
一個民族的深度決定了它的方向。德國在戰後的嚴謹與承擔讓它獲得重生的力量。這是讓所有人敬重的力量。時間洗練一時的瘋狂，留下恆久的超越的思想，永遠在紙張中閃爍。將悲劇的歷史剔除，柏林仍站在人類的精神山巔。
【旅遊指南】
交通方式：
除了飛機，火車也是強烈推薦的方式，德國鐵路質量很高，有套餐可選。柏林市內交通首推地鐵，作為從1902年即開通地鐵的城市，柏林地下交通網四通八達，分3區共10條線路，價格不等。
推薦景點：
1。選帝侯大街：俗稱“庫當大街”，二戰中受到了猛烈的轟炸。1871年德國工業迅猛發展，俾斯麥受了巴黎香榭麗舍大街的啟發，決定在新首都修建這條林蔭大道。
2。勃蘭登堡門：1791年竣工。拿破崙曾趾高氣揚地穿過此門，將“勝利戰車”當作戰利品運到了巴黎，1814年，布呂歇爾元帥凱旋，又將它帶回了德國。1918年革命隊伍透過此門進入皇宮，宣佈共和國成立，納粹部隊也在此舉行過勝利閱兵式。
3。菩提樹下大街：1647年選帝侯弗雷德里希·威廉設計，19世紀建築師申克爾設計古典建築，憲兵廣場劇院為代表。1933年，納粹在倍倍爾廣場燒燬兩萬多本書。
4。洪堡大學：洪堡大學1748～1766年間修建，約翰·鮑曼為海因利希親王設計。
5。德國曆史博物館：曾經的軍械庫，德國最美的巴洛克建築。
6。博物館島：老博物館，申克爾設計，有眾多雕塑。帕加馬博物館，帕加馬大祭壇一部分，1878年希臘城市出土。舊國家美術館，18世紀至20世紀書畫。
7。柏林大教堂：建於1894年，紀念威廉時代輝煌歷史的豐碑。霍恩措倫家族家庭教堂。
推薦閱讀：
《浪漫派》
＇德＇海涅（1797～1856） 薛華譯
海涅在巴黎從1830年住到1856年逝世，他認識巴黎的許多作家和音樂家，也全程參與了巴黎浪漫主義發展的高峰，可是海涅內心仍然是德國的浪漫主義者。他說法國的浪漫主義是希臘羅馬古典的延續，而德國的浪漫派是中世紀浪漫史詩的延續。他熱愛《尼伯龍根之歌》奔騰澎湃的巨人激情，他說那是“小巧的、溫文爾雅的人物”難以想象的。
這是德國悲劇激情突飛猛進的延續。
“中世紀的一切，個別的建築物以及整個國家和教會大廈，都是以對血的信仰為基礎，而我們今天的全部設施都建築在對金錢、對現實的信仰之上。
“德國現在行動起來了，絕非出於輕浮的快樂，而是遵照必然性的法律……虔敬信教、平靜無事的德國！它痛惜地向留在身後的過去時代看了一眼，再一次深情地向那個古老的時代彎下腰去，與它吻別。”
《叔本華與尼采》
＇德＇西美爾（1858～1918） 朱雁冰譯
西美爾是德國近代最重要的哲學家之一。他對貨幣、時尚、道德的社會學研究使其成為對現代社會洞悉最透徹的社會學家之一。
這本書是西美爾1902～1903年在柏林維多利亞女子中學所作的一系列報告的講稿。很驚訝柏林當時的女子中學會開設這樣深層次的講座，但慶幸的是有這樣的講座，讓西美爾付出了持之不懈的努力，將叔本華與尼采的思想以儘可能明白的方式呈現到我們眼前。
叔本華和尼采