臣的年豬，不過被臣趕出了鏡湖島後，他竟然還聯合所有的夷人商販壓低臣的物價。”
對朱翊鈞問起馮保的事情，我沒有直接的回答，而是隱約的將自己和葡萄牙人之間的事情說給萬曆皇帝聽。
萬曆皇帝有些疑惑地問道；
“先生說這些的意思是……？”
我微微一笑，說道：
“那些佛朗機人不僅僅希望沿海的那些商人服服帖帖的，還希望將臣也玩弄於股掌之中，沒有得逞。所以才在背後給臣下絆子。”
話說到了這裡，萬曆小皇帝當然明白我的意思是什麼了，他眼睛一亮，緊跟著面容冷峻地說道：
“先生的意思是說……”
我攔住了小皇帝的話頭，搖頭說道：
“佛曰：不可說！”
萬曆皇帝忽然間從桌子上面拿起來了一打紙，說道：
“近幾日，朕讀到幾首詩。感觸良多，先生不妨也看看。”
我連忙接過，一看是卻是朱翊鈞的手跡：
牢落西南四十秋，
歸來花發已盈頭。
乾坤有夢家何在？
江漢無情水自流。
長樂宮前雲氣暗，
朝元閣上雨聲愁。
新蒲細柳年年綠，
野老吞聲哭未休。
我仔細的默讀了一遍，然後又輕聲的吟誦了一遍，雖然看不出這是出自誰的手筆。不過詞句間的感傷卻溢於紙外，裡面講述的似乎是建文帝的故事。
我抬頭看著小皇帝，難怪他會感觸良多呢，觸景生情，一個是廢帝，一個差點被廢黜了。引起共鳴也是難免的。
我隨口問道：
“不知道這首詩是出自何人之手？”
朱翊鈞回答說道：
“這首詩出自《徐襄陽西園雜記》，不過有人說是出自建文帝之手，不知道先生怎麼看？”
我苦笑了一下，回答說道：
“詩詞一事，臣並不擅長。不過看這首詩雖然寫得過於淒涼，但依我看來，應該是建文帝原作。”
萬曆皇帝扭頭看著張鯨問道：
“你說呢？”
“關於這首詩的佐證，在《碧裡雜存》一書中有記載。”張鯨接著介紹說。“這書是正德年間一個叫董轂的人寫的。此人是正德年間的進士，當過安義、漢陽兩個縣的知縣。後因事罷官，歸隱林下，遂寫了這本書。”
朱翊鈞又問：“關於建文帝，書上有何記述？”
張鯨小心翼翼的回答說道：
“對建文帝舊事，書中記載頗詳。說建文帝尚在髫年之時，太祖皇帝夜裡做夢，看到內廷左右楹柱，有黑白二龍纏繞相鬥。左邊楹柱上的黑龍戰勝。天亮後，太祖發現燕邸——也就是後來的永樂皇帝爺，與皇太孫——也就是後來的建文帝，各抱一根楹柱嬉戲，而燕邸恰恰在左邊那根楹柱，太祖心下便起了疑心。
後太祖帶著燕邸與皇太孫閱御馬，出了一個上聯讓兩人對，太祖出的上聯是‘風吹馬尾千條線’，太孫對曰‘雨溼羊毛一片氈’，燕邸對‘日照龍鱗萬點金’。太祖一聽，不免心下喟嘆天命不可違。
太祖傳位太孫後，曾封鎖一篋，密召已成為建文帝的太孫說，‘你若他日遇到大難，垂死之際，方許開視。遇到小災，則萬不可開啟，切記切記。’到了壬午那一年，燕邸從北京發兵，靖難之師圍了南京紫禁城。建文帝危急之中，便開啟太祖給他篋笥。
只見裡面惟有僧衣帽一副，度牒一紙，剃刀一具而己。建文帝遂連夜削髮，縱火焚宮，從暗溝中逃出。有司便以自焚而奏達於永樂皇帝爺。建文帝這是順天知命，見機保身。至正統年間，距靖難之變不覺已有四十年，有一天，雲南布政司衙門忽然來了一個老僧，杖錫從甬道入正堂，南面而立，曰，‘吾即建文帝也，今吾年八十，彼已傳四朝，事即定矣，吾有首丘之懷，故欲歸耳，汝等可為奏聞。’說著就從袖裡掏出詩箋來。
藩臣難辨真假，便著人將老和尚禮送來京。其時建文帝時的宮中舊人大都物故，有一個老宦者還活著，他說，‘老和尚前身是否就是建文帝，吾能驗之。’說著讓老和尚脫去左腳鞋襪。他一見老和尚的腳板心，便抱腳痛哭。
原來這老宦者當年曾在宮中為建文帝侍浴，知道建文帝左腳板心上有一顆黑痣。今老和尚腳上恰恰就有一顆，老宦者斷是建文帝無疑。有了這個鑑定，朝遷也就善待老和尚。留在宮中奉養。不二年，老和尚圓寂，朝廷