第二百六十四章悟道佛印書謁語
這不可能，太不可思議了！這九宮八卦陣失傳已久，世上已經無人會使，人們只是從三國故事中捕風捉影地描述一些皮毛而已。真正的陣法，根本無人見過！
難道是大哥張玉良傳給他的？
沒有道理啊！如果大哥知道，我肯定也知道，為什麼我毫不知情呢？
還有一種可能，那就是他自己領悟出來或者從其他地方學來的。
這個龔正陸，真是青出於藍而勝於藍，不服不行。
他一邊看著這個《九宮八卦陣》，一邊看著旁邊的註解，“九宮八卦陣，由八門金鎖陣演化而來……”看著看著，更是淚流不止。
這時候，來人又掏出了一個信封：“先生，軍師吩咐，如果您不怨他，請您看此信；如果您仍生他氣，就不用看了。”
張玉屏慢慢止住了眼淚，伸出手去：“我不怨他，給我吧！”
接過了信封，這才發現沒封口，開啟來看，裡面是一紙信箋，上面沒有抬頭也沒有落款，只抄了一段話，看上去是一段謁語。
心平何勞持戒？行直何用修禪？
恩則孝養父母，義則上下相憐。
讓則尊卑和睦，忍則眾惡無喧。
若能鑽木出火，淤泥定生紅蓮。
苦口的是良藥，逆耳必是忠言。
改過必生智慧，護短心內非賢。
日用常行饒益，成道非由施錢。
菩提只向心覓，何勞向外求玄？
聽說依此修行，西方只在目前。
張玉屏覺得這段話似曾相識，細細地讀了幾遍，看出來這是六祖慧能所著的《壇經》中的一段話，是一位刺史問如果不去寺廟，在家如何修行？慧能祖師有感而發，說出的一段話。
張玉屏在家排行老小，老大張玉良博覽群書，＃＃＃張玉溪偏愛佛法。龔正陸為什麼給自己寫這段佛語呢，他是想讓自己學二哥張玉溪？
想了想，沒太想明白。又看了一遍後，終於大概明白了這位後來居上師侄的寓意。
這段話中有幾句話很明白地說出了他的心意：“恩則孝養父母，義則上下相憐。讓則尊卑和睦，忍則眾惡無喧。苦口的是良藥，逆耳必是忠言。改過必生智慧，護短心內非賢。”
那意思就是說，既然張玉屏已經沒有父母，所以不用報恩，只要上下相憐，相互忍讓，就是道義。龔正陸自己也知道他現在說什麼張玉屏都不會聽，但是良藥苦口、忠言逆耳，希望師叔能夠細細體會！
張玉屏緊緊盯著最後這一句：“聽說依此修行，西方只在目前。”略有所思，沉吟良久。
送飯的來人見他陷入沉思，起身告辭。
就在他快要走出房門的時候，一直沉思的張玉屏叫住了他：“請等一等！”
來人轉身，拱手稱是：“先生還有何吩咐？”
張玉屏一副若有所悟的神情，在桌前坐了下來：“你替我謝謝你們軍師，就說老朽無能，已經悟到了他說的慧根。”
來人笑了：“小人明白！先生所說的，一定如實轉達給軍師！”
張玉屏想了一下：“請你等我一會兒，我有東西想帶給你們軍師！”
來人拱手：“是！您請便！我就在這兒等您！”
張玉屏把桌上的文房四寶展開來，拿出一張白紙，開始研墨。
來人似乎很懂事，急忙過來幫忙。
張玉屏點了點頭，提筆在紙上寫下一首象詩一樣的文字。
迷人修福不修道，只言修福便是道。
佈施供養福無邊，心中三惡元來造。
擬將修福欲滅罪，後世得福罪還在。
但向心中除罪緣，各自性中真懺悔。
忽悟大乘真懺悔，除邪行正即無罪。
學道常於自性觀，即與諸佛同一類。
吾祖唯傳此頓法，普願見性同一體。
若欲當來覓法身，離諸法相心中洗。
努力自見莫悠悠，後念忽絕一世休。
若悟大乘得見性，虔恭合掌至心求。
其實，這首詩和龔正陸寫給他的那段謁語一樣出自於《六祖壇經》，只不過這一段“迷人修福”更為出名。
這是六祖慧能在駢集山上**的摘錄，因為其中涉及悟道的根本，所以被世人廣為推崇。二哥張玉溪認為自己頓悟時，就時常背誦這首詩，所以他們兄弟幾個都記得。