於此，明代的吏部尚書和侍郎，大都由文選司和考功司的郎中接任。
而顧憲成先生的升遷順序是：吏部考功司主事——考功司員外郎（副職）——文選司郎中。
這就意味著，那幾年中，大明的所有官員（除少數高官），無論是升遷，還是考核，都要從顧憲成手底下過，即使不過，也要打個招呼，就不打招呼，也得混個臉熟。
此外，我們有理由相信，顧憲成大人也是比較會來事的，因為一個不開竅的書呆子，是混不了多久的。
現在你應該明白了。
在這個世界上，實力和道德，經常是兩碼事。
東林之中，類似者還有很多，比如李三才。
李三才先生的職務，之前已經說過，是都察院僉都御史，巡撫鳳陽，兼漕運總督。
都察院僉都御史多了去了，鳳陽是個窮地方，不巡也罷，真正關鍵的職務，是最後那個。
自古以來，漕運就是經濟運轉的主要途徑，基本算是坐地收錢，肥得沒邊，普天之下，唯一可以與之相比的，只有鹽政。
坐在這個位置上，要想不撈外快，一靠監督，二靠自覺。
很可惜，李三才不自覺，從種種史料分析，他很有錢，有錢得沒個譜，請客吃飯，都是大手筆。
至於監督，那就更不用說了，這位李先生本人就是都察院的御史，自己去檢舉自己，估計他還沒這個覺悟。
作為東林黨的重量級人物，李三才在這方面的名聲，那真是相當的大，大到幾十年後，著名學者夏允彝到鳳陽尋訪，還能聽到相關事蹟，最後還嘆息一聲，給了個結論——負才而守不潔。
列舉以上兩人，只是為了說明一點：
東林，是書院，但不僅僅是書院，是道德，但不僅僅是道德。它是一個有實力，有能力，有影響力、有鬥爭意識的政治組織。
事實上，它的能量遠遠超出你的想象。
明白了這一點，你就會發現，那段看似平淡無奇的歷史，每一分、每一秒，都是你死我活的爭鬥。
爭鬥的方式，是京察。
萬曆二十一年（1593），顧憲成失望地�