但在他們看不見的地方，有一個人已經點燃了火種，燎原沖天的烈焰，終將由此而起。他是覺昌安的孫子，他是塔克世的兒子，他的名字，叫做努爾哈赤。
【萬世之罪首】
努爾哈赤很氣憤——他應該氣憤，他的祖父、父親死了，而且死得很冤枉，看起來，李成梁害死了他的兩位親人，實際上，是五個。
如果你還記得，覺昌安所以入城，是為了阿臺的妻子，自己的孫女，當然，也就是努爾哈赤的堂姐，她也死在亂軍之中，這是第三個。
而阿臺，自然就是努爾哈赤的堂姐夫，他是第四個，然而，他和努爾哈赤的關係，遠比你想象得複雜得多。
嘉靖三十八年（1559），努爾哈赤生於赫圖阿拉，他的祖父覺昌安和父親塔克世都是女真世襲貴族，曾任建州左衛指揮使。
滑稽的是，雖說家裡成分很高，努爾哈赤的生活檔次卻很低，家裡五兄弟，他排行老大，卻很像小弟，從小就要幫著幹活，要啥沒啥。
原因很簡單，當時的女真部落，大都窮得掉渣，所謂女真貴族，雖說不掉渣，但也很窮，所以為了生計，小時候的努爾哈赤曾到他的外祖父家暫住。
他的外祖父，就是我們的老朋友，王杲。
現在，先洗把臉，整理一下他們之間的關係：
努爾哈赤的母親是王杲的女兒，也就是說，阿臺是努爾哈赤的舅舅，但是阿臺又娶了努爾哈赤的堂姐，所以他又是努爾哈赤的堂姐夫，這還好，要換到努爾哈赤他爹塔克世這輩，就更亂了，因為阿臺既是他的侄女婿，又是他的小舅子。
亂是亂了點，考慮到當時女真族的生存狀態，反正都是親戚，也算將就了。
你應該能理解努爾哈赤有多悲痛了，在李成梁的屠刀之下，他失去了祖父覺昌安、外祖父王杲、父親塔克世、堂姐XX（對不起，沒查到）以及舅舅阿臺（兼堂姐夫）。
悲痛的努爾哈赤找到了明朝的官員，憤怒地質問道：
“我的祖父、父親何故被害，給我一個說法！”
明朝的官員倒還比較客氣，給了個說法：
“對不住，我們不是故意的，誤會！”
很明顯，這個說法不太有說服力，所以明朝官員還準備了一份禮物，以安撫努爾哈赤受傷的心靈。
這份禮物是三十份敕書，三十匹馬、一份都督的任免狀。
馬和任免狀大家都知道，我解釋一下這敕書是個什麼玩意。
所謂敕書，用今天的話說，就是貿易許可證。
當時的女真部落，住在深山老林，除了狗熊啥都缺，過日子是過不下去了，要動粗，搶劫的經驗又比不上蒙古，明朝不願開放互市，無奈之下，只好找到了這個折衷的方式，一道敕書，就能做一筆生意。三十分敕書，就是三十筆生意。
明朝的意思很明白，人死了，給點補償費，你走人吧。
客觀地講，這筆補償費實在有點低，似乎無法平息努爾哈赤的憤怒。
然而他接受了。
他接受了所有的一切，回到了自己的家鄉。
然後，他召集了族人，殺死了一頭牛，舉行了祭天儀式，拿出了祖上流傳下來的十三副鎧甲，宣佈，起兵。
收了賠償金再起兵，和收了錢不辦事，似乎是異曲同工。但無論如何，努爾哈赤向著自己的未來邁出了第一步。這一年，他二十五歲。
按照許多史料書籍的說法，下面將是努爾哈赤同志的光榮創業史，先起兵殺死尼堪外蘭，然後統一建州女真，打敗海西女真最強的葉赫部落，至萬曆四十六年（1618），統一女真。
最後是基本類同的幾句評價：非常光輝、非常勵志、非常艱苦等等。
本人同意以上評語，卻也要加上四個字：非常詭異。
據說努爾哈赤從小住在林子裡，自己打獵、採集蘑菇，到市集上換東西，生活艱苦，所以意志堅定，渴了喝泉水，餓了啃人參，所以身體強壯，天賦異稟，無師自通，所以極會打仗。
有以上幾大優惠條件，所以十三副鎧甲起兵，便不可收拾。
這絕不可能。
努爾哈赤起兵時，他的武器是弓箭，不是導彈，他帶著十三副鎧甲，不是十三件防彈衣，在當時眾多的女真部落中，他只不過是個小人物。
然而這個小人物，只用了三十多年，就統一了女真、建立了政權，佔據了原本重兵集結的遼東，並正式嚮明朝挑戰。
於