第161部分(2 / 4)

百姓使用,皇帝自然有皇帝的獨特搞法,而嘉靖的那套系統叫做扶乩。

所謂扶乩,是一種玄乎其玄的玩意兒,大致方法是皇帝把要問的問題寫在紙上,然後密封起來,由太監轉交給道士,再由道士當眾燒燬,權當是轉交給神仙,這就算是問完問題了。

那麼答案去哪裡找呢?你總不能指望天上掉塊磚頭,上面寫著幾個大字“我不知道”吧。

正確的程式是這樣的,先找來一個沙盤,在沙盤上搭個架子,架子上有兩根樹枝,分別由兩個太監用指頭搭住,等到道士把皇帝的問題燒掉,不,是轉交神仙,兩人便即刻作中風狀,兩眼緊閉,任由指頭在沙上亂畫,神仙的答案就是這個了。

可能有人會問,要是畫的四不像,那該怎麼辦,告訴你,不要緊,皇帝大人自然會去琢磨,畢竟我們也不能指望神仙大人的書法水平。

二十多年來,皇帝一直透過這種方式和神仙溝通、交流心得、請教問題,於是疑問又出現了,以嘉靖的性格,怎麼能夠幾十年如一日去研究扶乩中出現的莫名其妙的符號呢?

嘉靖並不是一個有耐心的人,所以答案是,他所看到的並不是鬼畫符,而是足以識別的漢字。

其實用指頭搭在樹枝上,也是可以寫出規範回答的,但需要一個條件——故意,只要你沒有被鬼上身,只要你還有清醒的意識,你的手腕就能讓你寫出清晰的漢字,當然這絕不是神仙的意圖,而是你自己的答覆。

也就是說,嘉靖先生費盡心機得到的所謂神仙熱線,不過是出自幾個道士太監的手筆,但由於他過於期待上天的資訊,所以仍然無怨無悔地相信了它幾十年。

其實這也怪不得道士和太監,人家也是迫不得已,你寫那些無聊的問題,還不許人看,偏偏還要神仙回信,亂畫一氣你又看不懂,看不懂就要發脾氣,到時自然還是下人們遭殃,道士也好,太監也罷,大家出來混,不過是想混飯吃,何苦難為人呢,就這麼忽悠著過吧。

而在這個把戲中,最為關鍵的人卻不是皇帝,而是那個燒掉紙的道士。

因為他是轉交皇帝問題的人,也是最為重要的一環,所以這個職位一向由皇帝最寵信的道士擔任,比如之前的邵元節,後來的陶仲文,以及現在的藍道行。

藍道行人如其名,還真是有點道行,據說他算命看相十分之準,名聲很大,便被推舉進宮為皇帝服務,並擔任那個燒紙的工作。

何心隱的第一步計劃就此實現。

這位藍道行先生固然是個道士,但他除了信太上老君外,還信王守仁。

作為道士兼何心隱的朋友,藍道行對心學的興趣似乎一點不亞於修道煉丹,而作為忠誠的王學門人,他們有著共同的敵人——嚴嵩。

政治局勢最為複雜的時刻莫過於此,嚴嵩失勢,開始收縮防守,徐階得勢,卻無法根除對手,在這迷霧重重之中,清醒而睿智的何心隱終於找到了唯一的突破口——嘉靖。

嘉靖是一個太過聰明的人,他防備大臣,厭惡太監,但他也有著自己的弱點——道士。只有道士才能得到他的信任,只有道士才能真正影響他的決定。

於是在不久後的一次扶乩中,嘉靖同志和神仙展開了一次深入溝通。

這一次,嘉靖同志提出了一個十分有深度的問題:為什麼天下未能大治呢?

當然,根據程式,他提出的這個問題是密封的,只有神仙知道而已,但在他把紙條交由藍道行同志轉呈的時候,由於神仙大人出差,藍大仙自然當仁不讓,臨時擔任了代言人的角色。

所以當寫有問題的紙張被當眾焚燒之後,在中風太監的操控下,神仙的回答顯露在沙盤之上:

“奸臣當道,賢臣不用!”(特別提示:標點系本人友情提供)

看到神仙發話了,嘉靖隨即寫了第二張紙條:

“奸臣何人?賢者何人?”

神仙再次回答:

“奸臣如嚴嵩,賢者如徐階。”

如此看來,嚴嵩和徐階的知名度實在很高,居然連神仙都知道。

忽悠繼續進行,但如果你認為嘉靖同志就這麼好糊弄,那就錯了。這位聰明絕頂的皇帝發出了質疑:

“既然如此,為何奸人不遭天譴?”

我相信,當藍道行偷看到這句問話時,他的精神已經緊張到了極點,但他沒有慌亂,而是作出了一個完美的回答:

“留待皇帝自裁!”

原來老天爺也是尊重自己的,嘉靖終於滿意了,嚴

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