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豐富的政治經驗及時提醒了徐階，他終於發現高拱並不是一個能夠隨意操控的人，而此人入閣的唯一目的，就是取自己而代之。
雖然走錯了一步，在內閣中成為了少數派，但不要緊，事情還有挽回的餘地，只要再拉一個人進來，就能再次戰勝對手。
【天才，就是天才】
當何心隱幫助徐階除掉嚴嵩，在京城晃悠了大半年，飄然離京之時，曾對人說過這樣一番話：
“天下之能士盡在京城，而在我看來，能興我學者並非華亭，亡我學者也非分宜，興亡只在江陵。”
這是一句不太好懂卻又很關鍵的話，必須要逐字解釋：
所謂我學，就是指王學，這段話的中心意思是描述王學的生死存亡與三個人的關係。而這三個人，分別是“華亭”、“分宜”與“江陵”。
能興起王學的，不是“華亭”，能滅亡王學的，不是“分宜”，只有“江陵”，才能決定王學的命運。
在明清乃至民國的官場中，經常會用籍貫來代稱某人，比如袁世凱被稱為袁項城（河南項城），黎元洪被稱為黎黃陂（湖北黃陂）。套用這個規矩，此段話大意如下：
興我王學者，不是徐階，亡我王學者，不是嚴嵩，興亡之所定者，只在張居正！
何心隱說出這句話的時候，張居正的職務是從五品翰林院侍講學士。
張居正，字叔大，號太嶽，湖廣江陵人，明代最傑出的政治家，最優秀的內閣首輔。
請注意，在這兩個稱呼的後面，沒有之一。
嘉靖四年（1525），湖廣荊州府江陵縣的窮秀才張文明，終於在焦急中等來了兒子的啼哭。
作為一個不得志的讀書人，兒子的誕生給張文明帶來了極大的喜悅，而在商議取名字的時候，平日不怎麼說話的祖父張誠卻突然開口，說出了自己不久之前的一個夢：
“幾天之前，我曾夢見一隻白龜，就以此為名吧。”
於是這個孩子被命名為張白圭（龜）。
雖說在今天，說人是烏龜一般都會引來類似鬥毆之類的體育活動，但在當年，烏龜那可是吉利的玩意，特別是白龜，絕對是稀有品種，胡宗憲總督就是憑著白鹿和白烏龜才獲得了皇帝的寵信，所以這名也還不錯。
此時的張白圭，就是後來的張居正，但關於他的籍貫，卻必須再提一下，因為用現在的話說，張家是個外來戶，他們真正的出處，是鳳陽。
兩百年前，當朱元璋率軍在老家征戰的時候，一個叫張關保的老鄉加入了他的隊伍，雖然這位仁兄能力有限，沒有幹出什麼豐功偉績，但畢竟混了個臉熟，起義成功後被封為千戶，去了湖廣。
這是一個相當詭異的巧合，所以也有很多講風水的人認為，這還是朱重八太過生猛，死前就埋下了伏筆，二百年後讓這個人的後代拯救明朝於水火之中，這種說法似乎不太靠譜，而事實的確如此。
當然，和朱重八的父親朱五四比起來，張文明的生活要強得多，起碼不愁吃穿，有份正經工作，但要總拿窮人朱五四開涮，也實在沒啥意思，畢竟和他的同齡人比起來，張文明這一輩子算是相當的失敗，他雖然發奮讀書，二十歲就考中了秀才，此後卻不太走運，連續考了七次舉人都沒有中，二十多年過去了，還是個秀才。
父親實現不了的夢想，只能寄託在子女身上，據說張白圭才幾個月，張文明就拿著唐詩在他面前讀，雖說他也沒指望這孩子能突然停止吃奶，念出一條“鋤禾日當午”之類的名句來，但奇蹟還是發生了。
不知是不是唐詩教育起了作用，張白圭一歲多就會說話了，應該說比愛因斯坦要強得多，鄰居們就此稱其為神童。
一晃張神童就五歲了，進了私塾，而他在讀書方面的天賦也顯現了出來，過目不忘，下筆成文，過了幾年，先生叫來了他的父親，鄭重地對他說：
“這孩子我教不了了，你帶他去考試吧。”
所謂考試，是考縣學，也就是所謂的考秀才，張文明領著兒子隨即去了考場，那一年，張白圭十二歲。
張白圭的運氣很好，那一年的秀才考官是荊州知府李士翱，這位兄弟是個比較正直愛才的人，看到張白圭的卷子後，大為讚賞，當即不顧眾人反對，把這個才十二歲的孩子排到了第一。
這是個比較轟動的事情，整個荊州都議論紛紛，可李士翱卻只是反覆翻閱著張白圭的答卷，感嘆著同一個詞：
“國器！國器！”