後，山下的蓮衣便開始動了。
易瀟一把拽出插進雪地裡的紫匣，深吸一口氣開始奔跑，與此同時，在一瞬之間重新將肩帶拴緊，捆縛在自己背後。
龍蛇與株蓮齊開，大雪和山石同色。
蓮池裡的蓮花盛放的不講道理，蓮花蕊旋轉綻放，溢散的璀璨金光逐漸有轉黑的趨勢，最終被易瀟壓在了第五境界，蓮池內那條尾魚搖曳，龍蛇歡鳴，將體魄緩緩提升到了大金剛境界。
易瀟閉上眼，感應著周遭事物清晰而深刻的變化。
他在這一瞬間，明白了當年的大師兄為何能夠殺上八尺山。
江湖的武夫修行，有舉重若輕，舉輕若重，兩道門檻，凡事有先後。
而修行元力，劍氣，或是佛性，都殊歸同途。
當你沒有的時候，你會渴望擁有。
當你擁有的時候，你要學會捨棄。
修元者的元氣，在漫長的修行途中，不斷打通竅穴，為了成就九品，將竅穴打通之後，可以外放元氣。
若是在仙氣氤氳的遠古時代，因為比元氣更加高階的仙氣，即便是竅穴未曾打通的修行者，亦可以做到外放氣息，抵達這一步便成了一件無比輕鬆的事情。
困難的是第二步。
收斂元氣。
源意與域意說是一內一外，實則本質相同。
源意是外放的元氣，作用在修行者的體表，如護體劍罡，東君的音層。
域意也是外放的元氣，作用在離開修行者體表的環境當中，如殺戮劍域。
易瀟的源意和域意合一已經許久，完美九品本就是比源意域意合一更要強大的境界，可距離宗師境界，還有一步之遙。
而當你明白了“收斂”的意思，那麼這一步，便跨過了這道門檻。
與九品不同，宗師境界之所以能夠有如此龐大的元氣積蓄，便是得益於“收斂”二字。
九品境界，講究把一，變成十。
而宗師境界，則是把十，變成一，甚至於更小。
一道元氣的釋放，變成了一縷，一絲，一毫。
易瀟終於明白為什麼大師兄可以做到那麼多不可思議的事情。
譬如一個人孤身殺上棋宮。
譬如一個人折斷上千柄劍器。
不是因為劍骨相帶來的磅礴劍氣。
而是因為他早就在九品境界，領悟到了“收斂”的意義。
絕對不浪費一絲一毫。
所以易瀟在山腳下，試著射出了那麼一箭。
箭是元氣最好的載體。
若是元氣足夠強大，這