。哪怕成功的機率很低，但是至少達到了一品，便擁有了修行其他心法的最低資格。
這時，蘇老前輩的聲音不急不緩傳來——
“修行，其實不一定要修元力。”蘇齊世淡淡開口，“你可曾見過三教中人出手有元力跟隨？佛教道宗儒門，修的都不是元力。”
的確，三教中人與世不同，易瀟閱過諸多典籍，關於神秘的三教描寫甚少。傳說，在三教巔峰時期之時，有佛陀、道尊、儒聖級別的聖人坐鎮人間，三教聖人有多強？強到連天上仙人都不可力敵。
但如今三教已然落魄，儒門後繼無人，在歷史中搖搖欲墜。就好像紅衣兒洪流城滿月城巔，唱的那首浮滄曲——
“笑那佛道儒三教不過歷史遺物。”
曾經無比輝煌，照耀一個時代。如今山門殘破，無人問津。
但三教中人不修元力，是眾所周知的。拿三教中目前尚未完全落魄的佛教舉例，佛門煉體之術舉世無雙，當今佛門諸多高僧隱世不出，最為知名的乃是悟玄大師。
悟玄大師雲遊四海，赤足而行，遇山攀山，遇江渡江。在淇江龍王尚存之時，這位大師就曾經選了一個雷雨天，摘一片葦葉以之渡江。
一葦渡江，龍王隱而不發。
須知，那位“池魚”所化的龍王可是開啟了靈智之物，但凡雷雨夜，必然吞噬渡江生命。而這位悟玄大師，能讓它隱忍下來。。。。。。必然不是易於之輩。
悟玄大師行走四方，戰遍天下高手。與玄黃劍宗橫、魔流劍尊、雨魔頭、齊梁神將這些公認九品巔峰級別的存在都有過切磋或交手。江湖上說這位大師乃大慈悲超脫之人，從不下重手，除了對上雨魔頭這種江湖上兇名赫赫殺人不眨眼的魔王，幾乎都是隻防不攻。縱然這樣，也無一場敗績，不過幾乎都以平手收場。
悟玄大師不修元力。同樣的，與佛門同屬三教的其他兩宗也不修元力。蘇老前輩說完這句話，頗有深意地瞥了一眼易瀟。
“你的母親慕容，也不修元力。”
魔門被認為是旁門邪道，只需以自身微薄衝擊大周天，開闢魔體，便走上魔道修行之路。之所以不被正道所容納，是因為魔道，走的乃是吞噬一路。
去吞噬天地元力，反饋自己。與正道宗人不同，魔道修行，就是吞噬外界的元力，並非自己去修行。講白了，是掠奪，是強搶。正因如此，修魔者修行速度極快，幾乎是水到渠成不存在瓶頸。
但魔道一但遇到瓶頸，幾乎就宣告了一條修行之路的盡頭。魔道突破，引發雷劫，幾乎無人生還。
蘇大丹聖淡淡道，“關於修行體系，老夫只能說到這，至於以後的修行之路，如何選擇，全看你自己。”
求推薦票~
第二十五章 長歌行
五月末，劍酒會將開。
各方勢力齊至，觀一場劍界盛世。
如果說，淇江上紅衣兒借春雨開大世，成了兩大國師之間預設的大世開端。
那麼這場劍酒會，則是真正的宣告——沉寂了一百年的江湖，將迎來真正的沸騰、史無前例的鼎盛、以及無數蜂擁而至的英傑天才。
年輕一輩，有：被譽為“大魏明珠”的龍雀郡主；有著“北魏鋒銳”之稱的四劍子；神龍見首不見尾的“神秘劍冠”；藏匿風聲至今未被發現的南海來客；蟄伏不發的棋宮殺手；以及隱忍等待時機的。。。。。。刀鬼傳人。
當然，還有那位不遠萬里南下參加劍酒會的小呼延。。。。。。呼延琢行事風格並不高調，此行南下甚至沒有多少人知道，故而並非引起他人的注意。
而成名高手，則太多太多。最為頂尖的，還是之前牢牢佔據天榜前幾位的那些。譬如曾經排過天榜第二的玄黃劍，身為齊梁神將卻趕隻身赴北魏的翼少然，還有與雨魔頭交手三次全身而退的魔流劍尊。
單單赴會的劍客，就數以千計。
但是唯獨少一人。李長歌。
而那位位列天榜第一的風雪銀城大弟子，李長歌。。。。。。尚在路上。
一來，他本就不是為了參加劍酒會而來，無須趕在劍酒會之前就抵達風庭城。二來，南下這一路，並不像他所想的那麼簡單。
知道李長歌南下訊息的人，整個北魏不超過十人。自從魏皇曹之軒當年與風雪銀城城主秘密達成協議，風雪銀城便已經不再如世人瞭解的聖地那般超然。而知道李長歌南下所為何事之人，無一不是站在北魏最頂層的那些高位者。
可以肯定的