一門頂級功法翻完，接著不去考慮所謂功法的分級，只是單純看看，有沒有一門心法，可以無視這個“最低門檻”。
沒想到，在自己株蓮相儲存的記憶中，居然真的存在這麼一門功法。準確的說，是一門殘缺的功法。
這門功法，明確寫了無修行門檻，也就是說。。。。。。哪怕是沒有元力基礎的人，即易瀟這種不入品級別的菜鳥，也可以修行。
易瀟皺眉念著這本不知哪位前人寫的，叫做《忘我尊經》的怪異功法。
“餘曾閱古書先文千卷，書雲凡人亦可頓悟，一花一草，一樹一葉，若能悟道，皆可成佛。萬物有靈，萬物有元。餘生而修行資質極差，每日運轉元力，三十年未曾中斷，亦未能打通周天，只道餘無緣修道，亦可惜余天資愚笨，難以頓悟，不知此生可否悟道。”
“始符十三年，餘終有所得。世尊託夢，一夢忘平生，竟能忘我修行，遂不知疲倦，雖是夢醒，元力竟得增長，又行一夢，終跨入一品行列，餘得以修行，全憑世尊點化忘我，此功法故名《忘我尊經》，後輩得之，縱不得點撥，亦勿怪其效。此功法因人而異，吳某修之尚可，留以後人。”
看樣子，這個《忘我尊經》的修行者。。。。。。吳某，原來只是一個沒有資質，怎麼也無法打通一個周天的修行渣滓，最終修行了這門功法。。。。。最後成功突破了一品。
易瀟思索片刻後，沉吟道，“始符十三年。。。。。。距離如今已經過了一百多年。這個心法別的不論，能夠使人邁出從零到一的那一步，就理應被列入‘頂級心法’的一欄。為什麼至今默默無聞？”
接下來，易瀟就明白了為什麼。
因為這《忘我尊經》的內容，就好像是一個神棍在扯淡，吳某在《忘我尊經》裡描述的修行方式是：放鬆心神，想象自己擁有元力，大量元力，能夠在經脈中運轉流淌，構建出一個不存在的修行經絡。。。。。。所謂的“忘我”，就是忘記自我“不能修行”的殘酷真相，去欺騙自己。。。。。。以一種正常人的狀態去修行。
而吳某之所以能夠成功。。。。。。是因為他孜孜不倦的騙了自己三十年，最終。。。。。。應該說是感動了上天吧，居然真給他練成了這種“理論上有一丁點可能性”的功法。
“難怪啊。。。。。。三十年都沒辦法衝破周天，就是因為採取了這種壓根不可靠的修行方式吧？”易瀟看完了忘我尊經，幾乎是一頭黑線，“呼。。。。。。我還是按照自己的想法去衝擊周天吧，總有一天能打破周天吧？總比他那樣要強啊。。。。。。”
不過這本《忘我尊經》，似乎缺失了一部分。經書的後面，那位吳某的留言貌似頗為興奮：“餘修行‘忘我尊經’數十載，終。。。。。。”
到這裡，這部經文就沒有了。
至於這位歷史上從未留名的吳某，修行了忘我尊經最終產生了什麼樣的結局。。。。。。易瀟已經不想去知道了。。。。。。
“還是安安心心修行，踏踏實實做人。。。。。。”易瀟搖了搖頭，把雜念清除，保持著元力不斷衝擊經脈，得出了這麼一個結論。
第二十四章 大丹聖指點
對於易瀟對自己所說的，能夠讓自己進入劍會前十名的言論，蘇扶一開始，乃是抱著半信半疑的態度的。
自己乃是金玉蘇家的大少爺，坐擁金山，修行資源無數。所行之劍，乃是始符年間最鋒利的“秦太子”；所修劍法，乃是價值連城的“劍海篇”；所悟劍道，乃是西楚霸王留下來的大乘劍道。
即便這樣，蘇扶也沒有自信，能夠穩穩進入劍酒會前十。
這次來的劍客，太多成名之輩。據蘇家自己得到的線報，那些確認九品的高手就有八人。
玄黃劍宗橫，魔流劍尊，齊梁神將。。。。。。這些站在九品巔峰的成名已久的高手，多半也會參與這次劍酒會。縱然蘇扶再強，在劍道上如何勤勉，資源如何強大。。。。。。以目前的八品實力來看，一分勝算也沒有。
緊接著，根據蘇家的線報，那位不世出的龍雀郡主，從洛陽來風庭城的途中，路上偶遇被譽為“北魏四大劍子”的沐鳳白，兩人以劍道相爭，沐鳳白元氣出竅，“白鷺”劍出一尺，便被魏靈衫“漆虞”壓回鞘中分寸不得出。
兩人一戰，便以沐鳳白施盡解數，最終亦只是堪堪拔出“白鷺”收場。
在蘇扶看來，這段情報的資訊量相當之大，讓他對劍酒會劍者的實力產生了新的預估。沐鳳白元氣出竅。。。。。。