這個僧人大約三十餘歲，正是賀茂雨村的至交好友，兩人雖然一個是修習佛道的，一個是修習陰陽道的，雖然道不同，但兩人卻志氣相投，經常一起飲酒作樂，談論修行道法，他眼見自己的好友被劈斷了一條胳膊，頓時忍耐不住，拎著一把禪刀跳到場中，兩道粗眉倒豎而起，怒不可遏的用並不流暢的中文怒吼道：“我是淨土宗的高橋正太，你們傷我的至交好友，我要為他報仇！”
他話音剛落，當下便有一名年輕道士跳進了場中，憤怒的指著他，怒喝道：“呸，就你們的人受傷了麼？”
高橋正太相貌粗獷，一雙眼睛瞪得跟銅鈴一般：“你是誰？”
這年輕道士仰慕茅玉嫦的美貌，想為她說兩句話，他大聲道：“我是金山派周存山，你……”可他話沒說完，便見高橋正太一聲怒喝，手中禪刀高高舉起，劈頭蓋臉便朝著周存山劈來！
周存山見他這一刀劈落還差了十幾米遠，他嗤笑了一聲，正要奚落，卻猛然間發現自己身子輕飄飄的飛了起來，緊接著他便發現自己躺在了地上，而原地則還有自己的下半身站在場中，半截身子鮮血如同噴泉一般狂飆！
周存山這時才知道，自己已經被這高橋正太劈成了兩截，他驚駭欲絕之下，正要陽神脫逃，卻見高橋正太上前一步，又是一刀朝著自己的陽神劈來！
轟的一聲，高橋正太這一刀劈得周存山陽神剎那粉碎！
高橋正太滿臉猙獰的怒視著場上中華各派修行人，獰聲道：“下一個誰來送死！！”
一時間場上陷入了極為短暫極為可怕的安靜，各派修行人都知道，這一下兩邊已經結下了血海深仇，剛才那還有幾分溫情縮手的局面已經不復存在了，一場極為可怕的血腥廝殺不可避免的到來了！
第697章 殺人魔王也念佛
殺人不過頭點地，對於修行人來說，肉身被毀雖然是極大的仇恨，但也談不上不死不休，可一旦陽神都被人擊殺，那對於一個修行人那真是潑天大仇。
在修行人看來，形神俱滅和被誅滅九族是一樣的血海深仇。
高橋正太二十多歲的時候曾經在日本北海道做下過幾樁血案，當時轟動一時，後來被警視廳追緝得無路可逃，便只好改名換姓隱藏了身份，投入到佛門之下以求庇護。
高橋正太雖然是戴罪之身，但他天資過人，極有慧根，修行十餘載已然達到了與金身相同的修行境界，再加上他的授業恩師發現他雖然修為進境極快，但秉性中總含有極深的戾氣，無論唸誦什麼經文，做多少場法事，都無法化解這種戾氣。
於是，物盡其用，人盡其才，高橋正太迅速被選拔進了僧兵隊伍之中，不到兩年便提升為“護法神僧”。
全世界的修行門派中，除了把“聖戰”寫進經文中，極具侵略性的伊斯蘭教，淨土宗的僧兵可以說是最具侵略性的一群修行人了，雖然各派也有護法教徒，但他們絕對是最特立獨行，最彪悍勇猛的，無論是藏傳佛教、中原佛教又或者是其他日本的佛教流派，他們對於殺戮護法這種事情總會遮遮掩掩，用的武器也多為禪杖、金剛杵等鈍器。
可淨土宗不一樣，這個日本佛門修行界第一強大的修行門派具有源遠流長的武力護法、武力傳法的歷史，這些僧兵口頌《佛說無量壽經》，手提殺人屠刀，幾百年下來，淨土宗僧兵的刀下屍骸無數，血海滔滔。
在日本鎌倉時代，日本淨土真宗的創始人雖然是親鸞聖人，但真正建立淨土真宗總本山本願寺的，卻是淨土真宗第八代法主蓮如上人於公元1483年在日本京都山科建立的。
當時的蓮如上人為了佈教，指使淨土真宗門下的一向宗在日本各地煽動農民起義，反對各地的大名統治，企圖建立一個佛教的宗教國家。
這件事情在日本歷史上即為赫赫有名的“一向一揆”，一揆的中文意思即為起義暴亂，也正因為一向宗的“一向一揆”太過於猖獗，以至於日本哪裡有人，哪裡就有一向宗的佛教徒，這使得當時日本佛教界其他門派大為不滿，開始聯手打壓淨土真宗。
公元1535年，天台宗比叡山僧兵聯合六角家軍隊攻入淨土真宗本願寺，蓮如上人建立的本願寺被他們一把火燒燬成了一片灰燼。
正因為這樣，第十代法主證如上人痛定思痛，認為淨土宗不能沒有自己的僧兵勢力，因此他在日本石山重建本願寺後，建立了“御影堂”這支專門隸屬於淨土宗法主統領的僧兵隊伍。
由於當時淨土真宗的一向宗勢力太過於龐大，輕易就能發動起義暴亂，各地大名無論用