著說道：
“既然武道技藝是一類招式的集合，那是否說明，招式的高低，其實本質上是對於武道技藝運用的高低？”
“用高的‘武道技藝’習練低的‘武學招式’，最終同樣能展露出高階別的水準？”
聽到這番話，葉安沉思起來，過了一會兒，試探性道：
“教頭，這是不是就像那些小說、影視劇中的高人用劍差不多？”
“劍術差時，想要發揮高超劍術，就需要用最凌厲的重劍。”
“稍好時，換成木劍同樣也能做到，而到了高深程度，哪怕是一草一木，同樣都能為劍，同樣都能爆發出重劍的效果？”
“不錯不錯，你的例子舉得很巧妙，但還是沒有說出來這具體是什麼。”
李衛國看著他，微微一笑：
“這是什麼？那些武學招式的本質是什麼？”
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這是什麼……本質是什麼……葉安劍眉緊蹙，沉思了許久，眉頭忽然舒展：
“‘相’！這是‘相’！”
“正如佛家所說，‘凡所有相，皆是虛妄’、‘若見諸相非相，即見如來’！”
“這些武學招式，本質上都是武道技藝的‘外在相’，是給外人看的東西！”
“無論招式演練得再花哨絢爛，它們的本質就是武道技藝！就是自身意境的衍化！”
“我懂了……我懂了……”
“怪不得教頭你可以一直預判我的招式，一直做出最優解……”
“這是因為你看穿了我的‘拳法之相’！”
“無論我再怎麼更換招式，我本質上其實都是在我的‘拳法之相’中切換，換湯不換藥！”
“而如果我想要反制……”
“我就要捨棄我的相……讓人難以捉摸，達到‘無相’的境界……”
“但這太難了，這怎麼可能做到……沒有了相，武道意境又是什麼……難不成要藉助天地的力量？”
“等等……所以第五段圓滿技藝才被叫做天人合一？”
“所以說，第五段最重要的任務其實是體悟天地之力，捨棄自身小相？對了……對了……順著這個思路的話……”
葉安喃喃自語，聲音越來越小。
過了不知道多久，他忽然抬起頭，看向已有些愣住的李衛國，脫口說道：
“教頭，這第六段技藝，是否就是‘無相之境’！”
“你……”李衛國腦袋像是快炸開了似的，頭皮發麻。
這葉安到底是老劉從哪找來的妖孽！
這悟性簡直高到天上去了！
一個破西武憑什麼擁有這樣的人才？
老劉不會又嫁了一個孫女吧？
臭不要臉！
……
葉安猜測得一點沒錯。
第六段技藝在民間被稱為“封侯技藝”。
而在武者內部叫做……
小無相境！
：()高武：從班級吊車尾到人族武聖！